ЛЕТО- итоги этапа — ВРЕМЕНА ГОДА

Литературно-издательский проект «Времена года».
Этап 4.
«Пахнет лето земляникой спелой…»

Васильева ночь звездиста — лето ягодисто (пословица)

Традиция отмечать Старый Новый год в ночь с 13 на 14 января возникла после 1918 года, когда в России было введено новое летоисчисление. Когда-то этот день приходился на 1 января и назывался Васильевым днем.

Старый Новый год
( как встретишь год, так его и проведешь)

14 января (1 по старому стилю) — Васильев день, весьма чтимый нашими предками.
По старинной традиции, с 13 на 14 января принято было щедро накрывать стол. Особенно ценились блюда из свинины. Есть и народные приметы, связанные с 14-ым января.
(Если небо ясное и звездное — будет богатый урожай ягод.)
На Васильев день совершались и обряды малопонятного народного праздника. Из слов дошедших до нас песен и причитаний можно узнать, что его название — авсень (или — овсень, усень, таусень, говсень). Что символизировал этот праздник, сказать трудно. Осталось от него три обряда — варение каши, засевание зерен и обряд хождения по домам. И не где они не отмечаются вместе. А вот сами обряды:

1 — Варение каши
Совершается оно до света. Старшая в доме из женщин ровно в два часа приносит из амбара крупы. Старший из мужчин приносит воду из реки или колодца. Крупа и вода стоят на столе до тех пор, пока не истопится печь, и до них никто не касается, так как это считается дурным признаком.
Когда приходит время затирать кашу, вся семья садится за стол, а старшая женщина, размешивая кашу, причитывает:

«Сеяли, ростили гречу все лето;
уродилась каша греча и крупна и румяна;
звали-позывали нашу гречу во Царьград побывать,
на княжеский пир пировать;
поехала греча во Царьград побывать со князьями,
со боярами, с честным овсом, с золотым ячменем;
ждали гречу, дожидали у каменных врат;
встречали гречу князья и бояре,
сажали гречу за дубовый стол пир пировать;
приехала наша греча к нам гостевать.»

После этого все вставали из-за стола, а хозяйка с поклоном ставила кашу в печь. Когда каша поспевала, вынимая ее из печи хозяйка приговаривала:
«Милости просим к нам во двор со своим добром».
Сразу осматривали — полон ли горшок. Если каша вылезет из него — это предвещает беду всему дому. От треснувшего горшка хорошего ждать тоже не приходилось. После снятия пенки смотрели и на кашу — коли она красная, полная, будет счастье, и урожай, и талантливая дочь. Если же каша мелкая да белая — быть беде. Хорошую кашу съедали на завтрак, плохую же вываливали в реку.

2 — Засевание зерен
— отправляется в ВеликоРУССИИ и МалоРУССИИ с разными обрядами.
В Тульской области совершают обряд без песен, только с приговорками. Дети, рассыпая зерна ярового хлеба, говорят:
«Уроди, Боже, всякого жита по закрому, что по закрому да по великому, а и стало бы жита на весь мир крещеный». Старшая женщина в доме собирает зерна с пола и хранит до посева.
В Малоруссии обряд засевания совершается с приговорками и песнями. Там дети поселян перед обеднею ходили по домам сеять из рукава или из мешка разные семена, и в это время пели особенную засевальную песню:

«Ходит Илья на Василья, носит пугу житяную.
Де замахне — жито росте, житу пшеницю всяку пашницю.
У поле ядро, а в доме добро».

Другие при засевании говорят:

«На счастье, на здоровье, на новое лето,
роди, Боже, жито, пшеницю и всякую пашницю»

или:
«уж дай ему Богъ, зароди ему Бог, чтобы рожь родилась,
сама в гумно свалилась, из колоса осьмина, из полузерна
пирог — с топорище долины, с рукавицу ширины!»

Посыпальщику дают что-либо в подарок, а разбросанные им зёрна тщательно собирают, хранят до весны и при посеве яровых смешивают с прочими семенами. Когда посыпальные зерна будут собраны, — по роду и количеству их заключают о том, какие именно хлеба дадут на будущее лето больший или меньший урожай. Иногда кормят этими зернами кур, и по их клеву гадают о будущем плодородии нив.

3 -Обряд хождения по домам
известен только в двух губерниях — Костромской и Рязанской.
В Костромской губернии для Васильева вечера варят свиные ноги. Там поселяне ходят в этот вечер под окна собирать пироги и свиные ноги, приговаривая:
«Свинку да боровка выдай для Васильева вечерка».

В Рязанской губернии ходят толпами под окна просить пирогов. Впереди идет девица, называемая маханоскою, она несет кошель для пирожного сбора, предводительствует и распределяет добычу. Подходя к окнам толпа причитает:
«Кишку да ножки в верхнее окошко».
По всей территории России был распространен обычай новогоднего обхода домов молодежью или детьми.
(По материалам -http://ladyfromrussia.com/karnaval/pr/old.shtml)

Ну и мы тогда начнем колядовать по домам (3) на ПОЭЗИЮ — какие звездочки и ягодки высветят нам члены жюри, ссыпая в наш бездонный мешок(или выбросят в окошко?)…

Стартуем
Самара

1 — Сергей Брянцев

Сергей Ворошилов
Вадим Цокуренко
FIMA HAYAT
Марк Луцкий
Инна Мень
…И т.д.

и держим курс сразу
На ПИТЕР

2 — Елена Карелина:

Евгений Грачев
Алена Чубарова
Алексей Головко
Надежда Коган
FIMA HAYAT
… И тд…

3 — Владимир Плющиков:

Svetlyacok (Святенко Светлана)- «Нет… Лето не в самом разгаре»
Надежда Коган — «С точки зрения дождя»
Олег Анс — «Зрелость»
Вадим Цокуренко — «Вечер», «Каравелла»
Наталия Аршанская — «Сколь продлится наша разлука»
…И тд…

Залетаем аккуратненько в Таллинн

4 — Игорь Белкин

FIMA HAYAT- Мелодии лета.
Софья Чеснокова. — Пыльной кошкой к земле…
Svetljachok- Ночное индиго.
Елена Коковкина. — Каникулы.
Алёна Чубарова. Дождь на даче.
…И тд.

Оттуда на Москву

5 — Вадим Соколов:

Нэйл — Доколе день…
Влада — Август
В.Цокуренко — Каравелла
К.Довгодуш
Ю.Шуцкий
…И тд.

Попадаем на прием к Королеве
6 — Солнечная женщина – Надежда

Сергей Ворошилов — Ягодное письмо
Софья Чеснокова — Пыльной кошкой к земле прижимается зной…
Олег Анс — Зрелость
Надежда Коган — С точки зрения дождя
Шрайк — Испарина с земли свежа и холодна
…И т.д

Перелетаем на Урал к ответственному редактору нашего сборника
Екатеринбург
7 — Юлия Чиж

Надежда Коган — С точки зрения дождя
Svetlyachok — «Нет… Лето не в самом разгаре»- Ночное индиго.
Есения Провалинская — Часовня в обруче ручья.
Тамара Ростовская — Зеленое озеро
Андрей Баранов — Цветет цикорий.
…И.тд..

Сверх звуково перелетаем в Землю Обетованную и еще на приём у Королевы
8 -Илана Вайсман

Вадим Цокуренко,
Есения Провалинская
Софья Чеснокова
Фима Хайят
Юрий
…И т.д.

На обратном пути в гости к очаровательной Ледиосень
Запорожье
9 — Наталья Балуева

Svetlyachok.
Евгения Таубес.
Дмитрий Комаров.
Надежда Коган.
FIMA HAYAT
И тд.

И возвращаемся на базу
Самара
10 – Эд..Филь

Сергей Ворошилов
Вадим Цокуренко
Алёна Чубарова
Нэйл
Евгения Таубес
И т.д.

После того как мы обошли все дома собрав данные по Поэзии, получили письма с данными по Песням начинаем следующий обряд(1) и варим — итоговую кашу:

И вот что у нас получается с соответствии с Положением конкурса

ИТОГИ 4 этапа

и конечно обряд засевания зёрен(2) — нельзя забывать
о награждении других участников праздника

Дипломом
за литературные успехи в 4 этапе
Литературного конкурса “ВРЕМЕНА ГОДА”

Дмитрий Комаров
Константин Довгодуш
Алексей Головко
Евгений Вермут
Татьяна Демидович
Евгений Бунин
Н.А. Малинина.
Сафин Михаил (Шрайк)
Елена Коковкина
Павел Цепа

И помните :
Если ночь с 13 на 14 января будет звездиста — лето выдастся ягодисто
И будет тогда пахнуть оно земляникой спелой……….ах :-)))

Всем спасибо !
С наступающим Старым Новым Годом!!!
Удачи!
И до новых встреч!!!