Зачем нам церковь? (сюжет 2) Осторожно, Чуевщина!
Автор: Сашенька Новожилов
Осторожно, Чуевщина!
В нашу, казалось бы ясную эпоху самосозидания, когда человек осознавший своё естество пытается проявить себя во всех талантах и раскрыть новые возможности тела и мозга, — ещё действуют те, кто якобы на законных основаниях без зазрения, как они называют, «совести» настырно мешают индивидуум в полной мере почувствовать себя таковым. Эти антииндивидуалисты именуются депутатами. Но депутат депутату рознь. Одни занимаются социальными проблемами: решают вопросы с льготами для пенсионеров, детскими пособиями, автогражданкой, а другие – то и дело стараются обложить законами свободу мысли, вероисповедания и сексуальные предпочтения граждан. К примеру, испорченный церковью депутат от фракции «Родина» Александр Чуев, известный широкой публике, как религиозно настроенный агрессор морали завсегдатай всех ток-шоу на телевидении, пропагандирующий аскетично-законсервированное поведение и соответствующий образ жизни.
Чуев ратует за то, чтобы на экранах ТВ и в печатных изданиях вместо красивых лиц и тел зрители и читатели видели, ну, в крайнем случае, что-то вроде а-ля «Рабочего и колхозницы» в телогрейках. При этом депутат не против того, чтобы люди показывались на экране в купальниках и плавках, зато крайне негативно относится к рекламе кружевного белья.
Чуевым подготовлено совершенно абсурдное законодательство, согласно которому гомосексуализм, как и его пропаганда (что не было ни разу мной замечено) должен быть уголовно наказуем, как развращающий общественный порядок. Не припоминаю, кто больше всех затрагивал тему гомосексуализма на телевидении, кроме Чуева, разве что специализированные гей-журналы типа «Квир», которые по понятным соображениям не ориентированы на массового читателя и не рвутся завоевать всю аудиторию, поэтому и не продаются в ларьках Роспечати. Новая «121 ст.», предусматривающая уголовное наказание за гомосексуализм в виде лишения свободы и отменённая в начале девяностых у Чуева подана под другим соусом
«О внесении дополнений в Уголовный Кодекс Российской Федерации, направленных на введение ответственности за пропаганду гомосексуализма».
Статья 1. Дополнить Уголовный кодекс Российской Федерации (Собрании законодательства Российской Федерации от 17 июня 1996 г. N 25 ст. 2954, в «Российской газете» от 18 (ст.ст. 1-96), 19 (ст.ст. 97-200), 20 (ст.ст. 201-265), 25 (ст.ст. 266-360) июня 1996 г. N 113, 114, 115, 118) статьей 242.2 следующего содержания:
«Статья 242.2. Пропаганда гомосексуализма.
Пропаганда гомосексуализма, содержащаяся в публичном выступлении, публично демонстрирующемся произведении или средствах массовой информации, в том числе выражающаяся в публичной демонстрации гомосексуального образа жизни и гомосексуальной ориентации наказывается лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок от двух до пяти лет.
Статья 2. Настоящий Федеральный закон вступает в силу со дня его официального опубликования.
Президент Российской Федерации
Пояснительная записка к проекту Федерального закона «О внесении дополнений в Уголовный Кодекс Российской Федерации, направленных на введение ответственности за пропаганду гомосексуализма».
Пропаганда гомосексуализма приняла в современной России самый широкий размах. Пропаганда эта ведется как через средства массовой информации, так и через активное внедрение в образовательных учреждениях учебных программ, пропагандирующих гомосексуализм как норму поведения. Особенно опасной является такая пропаганда для детей и молодежи, еще не способных критически отнестись к той лавине пропаганды, которая обрушивается на них каждый день. Тем более опасной становится такая пропаганда, когда ее ведут сами преподаватели.
В связи с этим необходимо оградить общество, в первую очередь подрастающее поколение, от воздействия гомосексуальной пропаганды, эту цель и преследует настоящий законопроект. Законопроектом предусматривается уголовную ответственность не за сам факт гомосексуальной ориентации человека, а за активную пропаганду гомосексуализма. В связи с этим предлагаемая статья Уголовного кодекса относится к главе 25 УК РФ (Преступления против здоровья населения и общественной нравственности), а не к главе 18 (Преступления против половой неприкосновенности и свободы личности).
В связи с этим и наказание не предполагает лишения виновного свободы или наложения на него штрафа, но ставит своей целью лишение осужденного возможности продолжать свою гомосексуальную пропаганду с использованием его служебного положения. Не отказывая никому в основных правах на жизнь, уважение личного достоинства и участие в общественных делах, проект закона устанавливает, что лица, пропагандирующие гомосексуальный образ жизни, не должны допускаться к определенным видам деятельности или к определенным должностям, под которыми понимаются преподавательская, воспитательная и иная работа среди детей и молодежи, а также занятие начальственных должностей и положение в армии и исправительных учреждениях.
Чуев, как апостол Павел, бывший в своё время палачём первых христиан, крайне гомофобен и разделяет людей на геев, лесбиянок и натуралов, а также на христиан и язычников, верующих и хулителей. В чём видится коллективный комплекс (быть таким как все), а в первую очередь комплекс из детства (один раз посмеялись, значит, это плохо). Но история умалчивает о детстве этого неоднозначного и противоречивого деятеля политики. Не менее абсурдным законопроектом является законопроект об оскорблении чувств верующих, направленных против выставок типа «Осторожно, религия!» и перформансов с прикладыванием голов в прорези с изображением святых, а также различных статей «антицерковного» (если под церковью Чуев подразумевает Бога) характера. При этом правонарушителей ждёт большая сумма штрафа или арест сроком на 5(!) лет.
Однако Чуев противоречит себе в аспектах свободы совести, за которую тоже переживает, как за неокрепшее больное дитя. За нарушение таковой он предлагает ввести наказание в виде 2-4 лет лишения свободы.
Не плохо было бы задать вопрос депутату Чуеву, возлагающему на себя функции посланника Божьего: «А что, если свобода совести некоторых граждан атеистична по своей сущности? Кого тогда судить и за что???» Один из вариантов ответа Чуева: «Таким образом вы нарушаете права других граждан! Поэтому вас стоило бы изолировать от общества!»
Из всего вышеперечисленного можно сделать вывод: если законопроекты депутата Чуева окажутся в статусе «законов», то следом за ними последует закон, восстановляющий права инквизиции, как карательного органа власти. А это уже обыкновенный шовинизм.
P.S.
За статью «Зачем нам церковь?» и за всё моё творчество родинец Чуев возможно в далёком будущем сможет привлечь меня к уголовной ответственности. Но смогу ли я привлечь его по им же придуманному законопроекту к уголовной ответственности за нарушение моей свободы совести?
