Кашая йуга Часть 1 Акт 1 Сцена 2 обн. 26.03.07


Кашая йуга Часть 1 Акт 1 Сцена 2 обн. 26.03.07

Сцена 2

Дхритараштра удаляется во внутренние покои, расположенные в женской половине дворца. Арджуна, Бхима и Видура задерживаются

Видура
(Обращаясь к Арджуне)

Какой ашрам почтил Шри Кришна раджа Йаду
Своим присутствием и речью благосклонной?

Арджуна

Дарили Ганга и Сатьявати прохладу
Тому, Кто сам исток истоков, просветлённый.

Бхима
(Нетерпеливо, Видуре)

Прошу простить меня, в науках искушённый,
Могу, сказать я, рши Видура, слово брату?

Видура
(Благосклонно)

Скажи, дыханьем войн великих обожжённый.

(В сторону)

Да затворит уста Господь, хулящих правду.

Бхима

(Шри Мангала — планета Марс в ведической мифологии, отождествляемая с богом войны Карттикейей)

(Арджуне)

Наш брат Юдхишдхира о дружбе с Кришной знает?
Когда ты волен стал в принятии решений?

Арджуна

Мы перед Господом в ответе, «иже с нами».
Его любовь – мерило счастья и лишений.
Что беспокоит тебя, Бхима?

Бхима
(Раздраженно)

Ты серьёзно?

Арджуна
(Утвердительно кивает в ответ)

Скорблю об участи твоей, земля Панчала!
Те, кто служить тебе должны, витают в грёзах,
Едва подав свой голос, честь в них замолчала.
Очнись о, Арджуна: не дремлет Дурьодхана!
Кто правит городом Пандавов? Читрасена?
Не захватил ли земли матсьев Духшасана?!

Арджуна
(Хладнокровно)

И, даже более того о, Бхимасена:
Учитель Бхишма сообщил, что Дхритараштра
Не стал перечить сыновьям, когда те стали
Порочить имя сына Вьясу, в гневе страшном,
Творя, прилюдно приношенья мурти Кали.

Бхима

Да будет счастлив в начинаньях своих Бхишма!
И, ты, узнав об этом, брат, хранил молчанье?!

Арджуна

Ибо, мне так велел Говинды всадник – Кришна –
Причина сущего и первый из ачарьев.

Бхима
(Решительно)

Я должен встретиться с ядавом.

(Отметая возражения Арджуны)

Не перечь мне.
Богаче опытом я, Арджуна и старше.
Когда Юдхиштхире нет дела,

(Ударяя себя рукой в грудь)

Бхимасене,
Не безразлична наглость сына Дхритараштры.
Я не позволю оскорблять кошалам, Панду,
Но, прежде, Арджуна мне нужно видеть Кришну:
Задать всего один вопрос к «брахману» Йаду…

(Входит Кришна, приветливо улыбаясь)

Кришна

Да будет славен каждый дом, где чтится Вишну.
И да продлятся ваши годы, видеть счастлив
Вас в добром здравии,

(Арджуне и Бхиме)

Приверженные долгу.

(Видуре)

О, ты, свободный от невежества и страсти
Желаю твёрдости в твоём служенье Богу.

(Арджуна и Видура, не скрывая радости, почтительно кланяются ядаву)

Арджуна

Желанье видеть тебя, вновь, не покидало
Меня с разлуки нашей, рши во Вриндаване.

Кришна

В сравненье с вечностью, жизнь значит слишком мало.
Не одинок лишь тот, кто предан Нараяне.
Не уступай своим желаниям, есть битвы,
В которых жизнь и смерть, не цель, а средства, воин,
Стремленья к истинной свободе о, сын Индры.
Так будь же вызова, мой Арджуна, достоин.

(Бхиме)

Со мной увидеться хотел?

Бхима
(Изумленно)

Об этом знаешь?

Кришна
(Улыбаясь)

Сомненья, Бхима в человеческой природе:
Ты убедился – это так, но понимаешь,
Что отыскать источник знанья не способен.

Бхима
(Растерянно)

Я пожелал и, ты вошел…

Кришна
(Смеясь)

Не всё, так просто,
Поставь причину, вместо следствия, «госвами»
Поймешь, что «воля» человека – род притворства:
Для смертных нет врага страшней, чем они сами.
Ты, верно, знать хотел: насколько, предан Панду,
Тот, кому Арджуна судьбу свою вверяет?

Бхима
(Почтительно)

Источник мудрости – слова твои о, Йяду:
Кто оскорбит брахмана – Бога укоряет.
Я чту тебя, Податель милости, саньяси

(Призывая, в свидетели Арджуну и Видуру, опускается на одно колено и ударяет себя правой рукой в грудь)

И свою преданность к ногам твоим слагаю.

Кришна

О, встань, свободный от невежества и страсти
Восславь Творца всего, в каноне сампрадайи.

Бхима
(Глядя в ту сторону, куда до этого удалился Дхритараштра, с горечью)

Когда б все верили, тому, в чём наставляли…

Кришна
(Улыбаясь)

Тогда явились бы другие, им на смену.
Не осуждай пути, стремящегося к славе,
Но стань наставником, для карми, Бхимасена.

Госвами — тот, кто владеет своим умом и чувствами: титул санньяси.
Сампрадайя – духовная традиция

Добавить комментарий