Шиншилла Чильян был зол. Страшно зол. Он гулял целый вечер на лоджии, настроение было великолепным. Нет же, испортили вечер. Чильян занимался физкультурой, а именно скакал вверх и вниз, совершал прыжки в длину и высоту, а так же прыгал особое сальто под названием «уховертыши».
За полтора часа беготни шинша проголодался и начал присматривать к щели в форточке. Цель голодающего чилийского народа состояла в проникновении на кухню, желательно незаметно. Чильян резво скакнул на подоконник и аккуратно мордочкой и передними лапками расширил щель. Затем протиснулся в кухню, осмотрелся и выяснил, что еды кругом навалом. Начал трапезу с молочая. Несмотря на то, что кругом ходят слухи, что сие растение весьма ядовито, Чильян его обожает, так у них с молочаем есть нечто общее. И тот и другой свои семена способны выстреливать на расстояние до метра. Только молочай для размножения, а Чильян для острастки. Все части молочая содержат млечный сок, отсюда русское название. Одна из интересных особенностей растения способность при вызревании семян, «выстреливать» их на расстояние около одного метра. Виды молочаев в естественном состоянии повсеместно встречаются в Африке, в Центральной и Южной Америке, Индии, на Цейлоне. То есть родина у Чильяна и молочая одна. Некоторые растения из семейства молочайных часто ошибочно называют кактусами. Кактусы Чильян обожает. И сейчас пережевывая очередной лист молочая резцами, он прикидывал в уме, как лучше подобраться к пузатому кактусу, который хозяйка старательно от него прячет. Жадина. Ей видите ли неприятно смотреть, как чилиец ловко расправляется с колючками. Действительно, некоторые виды молочаев и кактусов очень похожи. Но молочайные, в отличие от кактусов, выделяют на срезах белый млечный сок. Молочай ядовит, вызывает раздражение при попадании на чувствительную кожу и в глаза человека, но не шиншиллы. Хе-хе…. Чильян зажмурился смакуя сок. Вкусно. Съев пять-шесть листиков, шинша стараясь не шуметь протиснулся между горшками и залез в большой горшок с кактусом. Ну, наконец-то, можно спокойно обняв кактус лапками оторвать большую колючку и прокусить сочный бок. Ох! Элитный ресторан «Голден Палас». Дальше последовала отвратительная сцена. На кухню ворвалась хозяйка и с дикими криками – Ты, что же это подлец делаешь? Опять жрешь мой кактус! – схватила чилийца за ускользающий в щель форточки хвост. Больше того, она втянула Чильяна за него же назад в кухню, после чего тут же заперла его в клетке. Чильяну надоело непочтительное отношение к собственной персоне и к позднему вечеру он выдвинул хозяевам манифест.
Я – гражданин двух государств Чили и Перу, считаю, что демократии (то есть власти народа), у нас не существует. Возможно, ее вообще не существует в природе, если под народом понимать хозяев. Непочтительное и давящее на самосознание отношение к скромному чилийскому гражданину не имеет ничего общего со свободой слова и действий, о которых хозяева трубят повсеместно, как пролетающие на зимовку гуси. Чилиец на самом деле, как показывает практика, имеет такое же отношение к управлению хозяйством, какое лайка Казан — к управлению хозяйкой, которая его водит на поводке и управляет им с помощью всяческих мелких подачек. Однако хозяйство, хотя бы притворяющиеся демократичным, по отношению к свободному чилийскому патриоту нравится мне больше, чем хозяева, в наглую третирующие своих питомцев. Впрочем, псу демократия ни к чему. Раз он ее не добился до своей пенсии, то, что говорить о его жалких тявканьях по поводу свободы слова. А точнее набитого брюха. Старый пройдоха мечтает лишь о полном завоевании холодильника.
Пункт два. Национализм — это не кровь в жилах, а моча в голове. В нашем хозяйстве полный антишиншилизм. Но ничего снарядов у меня достаточно, эту проблему нужно решать медленно с помощью писовЫх, тьфу, силовых методов. Пули из дерьма, снаряды из водяного пистолета.
Пункт три. Ненавидеть скромного незнакомого близко тебе млекопитающего родом из Южной Америки — это, пардон, клиника. Если они — хозяева не одобряют его пристрастий, пусть не говорят, что ненавидят его страну. Помимо них в хозяйстве проживает отвратительный, дурно пахнущий, громогласный и слюнявый старый пес, который не имеет ничего общего с общепринятой культурой поведения в нашем хозяйстве. А уж его пристрастия к помойкам, тухлятине и других изысках мы обойдем пока молчанием.
Пункт четыре. Я патриот планеты Земля, а не отдельно взятых хозяев. Однако некоторые люди ходят у меня в любимчиках: те, которые меня выпускают гулять, те которые случайно открывают клетку и я могу погулять, те, которые меня не трогают руками.
Пункт пять. Мир спасет не красота, а грамотность. Хозяева видят лишь слабый свет в конце туннеля. Любой шиншилла имеет право жить там, где ему нравится. А мне нравится место под кухонной мойкой. Там полно тряпья, есть пыль, в которой я могу купаться и еще достаточно места для листов молочая, которые со временем можно перетащить в запасник. Повышайте уровень знаний – чукчи.
Пункт шесть. Я за смертную казнь по отношению к тем, кто насилует и намеренно убивает шиншилл. Возьмем старого пса. Толку от него в хозяйстве давно уже нет, а мне он сыплет угрозами при каждом удобном случае. Так что казнить его вполне нормальная мысль.
Пункт семь. Шиншиллячье усыновление — это не средство для поднятия собственного престижа. Нужно быть полным идиотом, чтобы не давать шиншилленку возможности расти в нормальной семье и обстановке только потому, что у него «не наше» гражданство.
Пункт восемь. Я верю во Всевышнего только когда болею, боюсь или играю в спортивные игры. У нас с ним сложные и очень интимные взаимоотношения, в которые совершенно необязательно встревать посторонним, ибо все мы повинны перед господом и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Ну, застукали меня пару раз за лапоблудством. И что? Утешаюсь мыслью о том, что я не одинок в своем лапоблудстве окаянном. Заблудший, словно овца, от стада отбившаяся, я согрешил не более, чем монашки неразумные, в святых обителях приют нашедшие, но телесного умиротворения так и не обретшие.
Пункт девять. Я не настаиваю на равенстве шиншилл и хозяев. Мы изначально разные. Однако я настаиваю на равноправии.
Пункт десять. Доверять хозяевам, не читавшим специальной литературы о содержании шиншилл, это все равно что дебилу доказывать, что он может управлять государством.. Результат будет один — катастрофа.
Пункт одиннадцать. Требую – свободы слова, свободы действий, свободы выбора и прямого доступа ко всем местам в нашем хозяйстве. Все. Я кончил.
Чильян упарился с написанием манифеста, сладко зевнул, затем выкинул из клетки листок на рассмотрение хозяевам. Пусть читают и делают выводы, а то сидят за столом жуют что-то и никаких мыслей у них на лицах, кроме обжорства не отражается.