Мир без Бога


Мир без Бога

Альтернативная Библия.
( начало «Вечно живущий»)

Предисловие.

Уважаемые читатели и коллеги писатели. Я начинаю выкладывать в «Новых произведениях» части моей четвертой книги «Мир без Бога». Полное название всей книги «Альтернативная Библия».
Первая часть называется «Вечно живущий», вторая «Боги не отбрасывают тени», третья «Путь Бога». Предполагается и пятая, заключительная часть.
Все эти части можно найти на моей странице на данном портале.
Эти книги в стиле историко-философского фэнтези. Речь идет о человеке, познавшем горе и боль на земле, и обвинившем во всем Создателя. После смерти его душа попадает к Творцу. И тот предлагает провести что-то вроде виртуального эксперимента, то есть самому стать альтернативным Богом. После этого, с новым богом Звениславом происходит множество невероятных событий. Он все ищет, как можно дать счастье людям, избежать ошибок.
В первой части действие происходит своеобразном раю, который на самом деле ближе к Чистилищу, поскольку души еще окончательно не определились с выбором. Во второй части «Боги не отбрасывают тени», Звенислав становится владыкой ада.
В третьей части «Путь Бога», он снова на земле, и, наконец, пред вами четвертая часть.
За это время меняется сам Звенислав, да и не только он, но и сам Творец. Меняются некоторые люди. Другие же остаются прежними.
Если кто-то захочет прочитать все полностью – милости прошу на мою страницу. С кусками же произведения можно познакомится здесь.
С уважением, автор, Злата Рапова

Часть I V.

Мир без Бога.

№ 3
***
Дракон, подняв вихри пыли, грузно поднялся и взмыл в высь.
А к Рэму начали с опаской подтягиваться люди. Загодя снимая шапки, они, не доходя несколько шагов, стали валиться на колени. И один из них вымолвил: «Не гневайся на нас, о, великий повелитель Драконов! Скажи нам, кто ты и что тебе надобно? Мы все отдадим!» «Так уж и все.» — хмыкнул про себя Рэм, но вслух вымолвил: «Вот что люди добрые, отныне я ваш король. И зовут меня Рэм. А вы что за люди добрые будете?» «Да мы вольные хлебопашцы.» — начал рассказывать один, видно лидер: «Да вот только одолели нас напасти. То мор, то засуха, то разбойники пожалуют, то – он застенчиво посмотрел на Рэма – драконы летают» «А что украл кого дракон?» — поинтересовался Рэм. «У нас, слава святой Пятнице, нет, а вот у соседей…» — загуторили люди, перебивая друг друга. Из чего Рэм сделал немудреный вывод, что у страха глаза велики и слухи эти будут только множиться.
«А как же ты нами править будешь?» — снова поинтересовался мужичонка посмелее: «Во невдалеке, говорят, город великий строится. Стены, башни. Все для того, чтобы враг землю не топтал, девушек не уводил. За стенами и спрятаться можно и торговля идет бойко. И строит его Ромул. Не родственник ли тебе, случайно?» «Брат» — важно подтвердил Рэм. Все еще уважительнее склонили головы. А Рэм, хоть раньше и не помышляя ни о каком городе, но предсказание Дракона о том, что Ромул убьет его, ему совсем не понравилось, поэтому он принял решение. «Слушайте же, люди добрые! Беда надвигается. И не один город, а два нужно. Мы свой город среди скал построим. Так надежнее. Ну, как, кто ходил куда? Путешествовал? Расскажите мне, где есть местность подходящая.» Вперед выступил немолодой мужик с курчавой бородой. Одет он был лучше других, и одежда была явно не местного производства: «А вот господин хороший, знаю я такое место! Сплошные кольца гор, и не пробраться даже, не то, чтобы войском подойти. И прав ты насчет врага. Видел я в своих странствиях такие орды, что, казалось, море вышло из берегов. Такой город, что твой брат строит – мужчина презрительно сплюнул – ни в жисть не устоит»
«Вот и хорошо. Веди нас туда.» — обрадовался Рэм. «А вы – крикнул он селянам – собирайте пожитки и вперед. Будете жить за каменной стеной и беды не знать. .» « А дракон как же?» — крикнул кто-то из толпы. «Дракон?» — улыбнулся Рэм: «Он, как позову его, помогать нам будет.» Люди выпучили глаза и не поверили бы ни за что, если бы своими глазами чудо явления к Рэму дракона не видели. Но нашелся все же самый въедливый: «А ведь, небось, заставишь нас сначала стены строить. А потом и работать на тебя?» «Не без того!» — согласился Рэм: «А ты хочешь, чтобы стены сами выросли, а ты бы только их прикрытием пользовался?… Да не бойтесь, я вас в обиду не дам!»
На том ему и поверили, поскольку народ тогда еще был королями не затерроризированный, свободный и легковерный.

***

«Вот это порядки! Кто же их ввел?» — отплевываясь, произнес, потрясенный Михаил Архангел. «Неужели наш дорогой Император за свое взялся? Вроде он такие штучки уже несколько тысячелетий не отчебучивал? Или в маразм впал?» — поддержал друга Звенислав.
Из-за замочной скважины послышалось мерзкое хихиканье: «А что, господа, Боги, совсем вы увлеклись. Все спорили, как счастье человечеству устроить. Вот и попались на удочку. Теперь, значит, каждый может Богом быть? Да? ДА, я спрашиваю?!». «Ну, да.» — неуверенно произнес Звенислав. «Вот так мы и поступим. Теперь наш господин единый и всемогущий Бог. Остальных Богов, и Вашего Императора, и прочих, мы отменяем. А вы – заговорщики. Государственные преступники. В общем, ждет вас участь хуже, чем Люцифера в свое время.» — торжествующе заявил тот же голос. Михаил и Звенислав изумленно переглянулись. «Ну, и дела. Да как же это быть может?» — прошептал Архангел: «Эй, а ты кто? И где наш Император и Утренний свет?! «Я – теперь ваш страж. А боги ваши соратнички бывшие – они неподалеку. В соседней камере. Вы покричите. Может, услышат вас.» — за решеткой снова гнусно захохотали и послышались удаляющиеся шаги.
Михаил тут же начал колотить в стенку с криком: «Ваше Императорское Величество! Вы здесь? Или это Ваши же шутки? Отвечайте» «Да не ори ты так. Тут звукопроводимость отличная» — раздался ответ Утреннего Света: «Здесь мы оба. Ну, и влипли. Вот так и доигрались с Богами.» «Слушайте, но не мог же тот папуасский бог такое сотворить?» — изумился Звенислав. «Нет, уж, конечно, не он. Куда ему. А вот кто это, нам неизвестно. Нас, как и вас, схватили и в это зловонье бросили.» «Так давайте выйдем отсюда, да посмотрим, кто такой шутник нашелся!» — воскликнул Звенислав. Ответил ему опять Утренний Свет: «Ты, друг дорогой, уже привык, что всесилен. А вот сейчас вся сила куда-то исчезла. И ты, и я, простые смертные. Над которыми какой-то психопат куражится» Звенислав попробовал отодвинуть стену, мысленно оказаться в ином времени, наконец, просто огнь зажечь – куда там!» — и правда, как обыкновенный узник.
«Ну, а Вы, государь Великий, почему голос не подаете?» — не унимался Архангел: «Вы же начало всему. Вы и конец ему, видимо.» «Да отстань ты от него, Архангел. У него шок. Это мы все же Боги наполовину. А он-то, правду ты сказал, родоначальник всего. И вдруг в рабы! Он еще в себя не пришел от такого. В божественной голове это не умещается!» — ответил Утренний Свет. А Звенислав подумал некстати, что, может, такое для Великого и Ужасного и полезно будет. Посмотреть, как в рабской шкуре живется.
Но тут, наконец, заговорил Император: «И все ты, Звенислав!» — обрушился он на экспериментатора: «Не дай я тебе волю миры создавать, да людей духовно освобождать, ничего бы этого не было!» «Вот правильно сказал – не остался в долгу Звенислав – Именно ты мне все это и разрешил. Так что нечего на зеркало пенять…И потом, если один такой идиот нашелся, то это не значит, что всех людей надо в рабство загонять! Кстати, что теперь с людьми-то будет, пока мы тут прохлаждаемся?»
«Ладно, кончаем с обвинениями. Давайте решать, как выбираться отсюда.» — прекратил перебранку Утренний Свет. «А собственно, так как магических сил у нас не осталось, то остаются только человеческие способности. А кто ими обладает? Только Звенислав.» «Простите, ребята, недоглядели в свое время, я в тюрьме при жизни не сидел и побегов не устраивал.» — съехидничал Звенислав. «Но хоть что-то ты знаешь, как эти побеги устраивать?» — умоляюще заговорил Архангел.
А Звенислав уже внимательно вглядывался в полумрак своей неприхотливой камеры, прокручивая в голове все, что читал когда-то про знаменитых узников.

***
По пути к отряду Рэма присоединялись все новые и новые люди. Рассказ о встрече Рэма с Драконом успел обрасти самыми невероятными подробностями. Рэм, до которого доносились отголоски этих баек, только усмехался.
Он был совсем юным, и у него явно не хватало жизненного опыта, чтобы руководить таким большим количеством людей. Но смекалка заменяла ему опытность, он быстро схватывал на лету все премудрости. Не брезговал учиться у простых людей – кузнецов, плотников, и, конечно же, своего проводника, который повидал немало народов и городов.
Увеличивающийся в размерах отряд надо было чем-то кормить, где-то размещать. В процессе похода, случилось несколько родов. Были также и заболевшие. Поэтому Рэм довольно быстро выделил себе помощников. Тех, кто в чем-то смыслил.
У него набралась изрядная группа интендантов, которые взялись обеспечивать людей провизией и одеждой. Однако Рэм очень быстро понял, что это просто шайка разбойников, которые грабят местное население. Мирные поселенцы же, отряд Рэма осыпали проклятиями, а однажды на них напал отряд вооруженных всадников, который решил отомстить не только за похищенное добро, но и дочек, которых мародеры, не погнушались изнасиловать, пока их отцы были на полях. Вот тут Рэму пришлось проявить как военный, так и дипломатический талант. Мгновенно приказав женщин и детей окружить простыми мужиками с косами и вилами, которые меч никогда в руках не держали, внешний круг он создал из искателей приключений – тех же разбойников, неплохо владеющих луком, и бывших воинов ветеранов. Те выставили плетеные щиты, и небольшая группка всадников никак не смогла подобраться. Тем более, что часть из них тут же пала под ударами стрел. Но Рэм понимал, что этого не достаточно. Он не стремился наживать врагов, поэтому внезапно пошел на переговоры с уже отступившим противником. Он принес извинения за недоразумение, произошедшее в селении, призвал к ответу виновных и предложил компромисс – или виновники в изнасиловании женятся на своих жертвах, или же их немедленно повесят. Ясно, что разбойники предпочли первое. Но тут загалдели селяне: «А нам на кой резон всяким там бандитам своих дочек отдавать?» И вот тогда Рэм изложил им план строительства своего великого города и наглядно продемонстрировал, как бывает с незащищенными селениями. Мужики почесали в затылках, и вынуждены были признать правоту молодого предводителя. После чего отряд пополнило еще изрядное количество народа. Впрочем, не все двинулись за Рэмом. Некоторые побаивались сниматься с насиженного места. Мало ли что там ждет впереди. Рэм и не настаивал.
А в дальнейшем со своей командой интендантов Рэм, строго поговорив, решил, что следует во встреченных селениях предлагать компенсацию за хлеб, соль. А так как денег у него, понятно, не было, то решили платить скотом. На это владельцы скотины, скрепя сердце, согласились, опять же купившись на обещания Рэма благ в будущем городе. Или же, предлагать людям идти за ними, и тогда они тоже, как и все, получат все в свое время. На худой конец, можно было также предложить отдать потом, а пока заручиться поддержкой этого народа, который так или иначе, станет когда-то подданным великой империи, которую собирался строить Рэм.
Как ни странно, все эти уговоры действовали. Видно, неплохо владел Рэм даром убеждения. Так что вопрос с обеспечением был решен.
Но пока толпа, которую вел Рэм, как Моисей по пустыне, не зная куда, ни разу не встретила ни одного серьезного отряда или укрепленного города. Что могло бы стать настоящим препятствием его дальнейшего продвижения. Об этом все чаще задумывался Рэм и хмурил брови. Пока, наконец, не позвал к себе самого свирепого и уже давно немолодого ратника, который прошел через много набегов и войн.

***

В подземелье свет практически не проникал. Они были очень глубоко. Но где-то, в конце коридора, теплился огарок свечи, который не захотел затушить задремавший сторож.
Звенислав, не до конца успевший утратить свои земные привычки и привязанности, извлек из кармана видавшей виды куртки старый перочинный нож, исправно служивший еще его деду. Радостно показав его Михаилу, Звенислав тихо сообщил о находке остальным товарищам по несчастью. Впрочем, Императору это произведение человеческой мысли не сказало ни о чем, поскольку, было бы странно, чтобы создатель вселенной, думал о необходимости шестнадцатилезвиевного ножа. Что до Люцифера, то, наверное, если бы у него во время своего длительного заточения вообще возникла мысль о побеге, последнее, о чем бы он подумал, это всякие смешные человеческие приспособления.
Но Звенислава волновало то, что пленивший их был ЧЕЛОВЕКОМ. И, возможно, как раз ему-то могли прийти в голову все те мысли о побеге, которые пришли в голову Звениславу. Но пробовать все равно стоило.
Поэтому, для начала Звенислав начал колупать лезвием между кирпичами. Поддавалось хорошо. Михаил помог, и вот они уже вытащили первый камень. «А куда его девать? Вдруг войдут и заметят?» — растерялся Архангел. «Вот что мы сделаем. Мы не будем прятать землю и кирпичи как другие узники. Напротив, мы будем закладывать этими кирпичами дверь, чтобы они не смогли войти.» — решил Звенислав. «А вдруг они захотят нас покормить? Мы ведь теперь как люди. Нам есть необходимо.» — продолжать пугать Архангел. «Я думаю, божок наш решит покуражиться, когда господа Боги сами еду и милостей попросят. Торговлю, в общем, начнет.» — предположил Звенислав: «потому что, кажется мне, он хоть и возомнил себя Богом, а что делать не знает. Ждет, пока мы ему подскажем. Вот и выжидает, пока мы к нему не приползем. Опять же, гордыня… Вот давайте этим пользоваться. Другие варианты если возникнут, на ходу обдумывать будем.» — и со скрипом вытащил второй кирпич.
Через несколько часов утомительной работы им удалось разобрать стенку, отделяющую Звенислава и Михаила от Императора с Утренним светом. Те несказанно обрадовались и кинулись обниматься. А Император многозначительно заметил: «Вот, оказывается, что человеческая смекалка делает. Возьму на заметку.» «Я тоже.» — скрестил с ним взгляд Люцифер, но Звенислав прервал эти неуместные дрязги: «Вот что, друзья. Теперь мы вместе. И нам надо решить, куда двигать дальше. А для этого давайте послушаем. Молчите все.» И приник ухом к камню. Потом лег на пол, под недоумевающие взгляды друзей и, наконец, провозгласил: «Там под нами – подземная река. Близко. Думаю, мы на последнем уровне. Совместными усилиями разбираем пол. И вниз. Куда-то она нас вывезет. …. Надеюсь, между водой и потолком есть воздух, и что решетка гнилая, которая эту реку запирает…» — но это он пробормотал совсем тихо. «Как же! В зловонную жидкость! Да я и плавать не умею.» — захныкал неожиданно Император: «И вообще, я, создатель всего живого, требую к себе уважительного отношения! Эй! Кто слышит меня!» — повысил он голос. Михаил энергично заткнул ему рот, а Звенислав равнодушно заметил: «Зачем? Пусть кричит. Им этого и надо. Если мы молчать будем, за нами скорей придут.» А Утренний свет удивленно, с оттенком злорадства, заметил: «Неужели, свет-батюшка, никогда не на пуховых перинах не спали? А как же то зверье, в которых Вы превратили своих избранников? Кем они стали, созданные по образу и подобию твоему? Да и сейчас сколько умирают от голода, а ты им: яблоко сорвать нельзя!» — и Люцифер презрительно сплюнул. Но Звенислав, трудящийся во время спора над хлипким полом, вдруг расшатал какую-то колоду, она поддалась и все боги, с воплями рухнули и понеслись в стремительном мутном потоке подземной реки.

Добавить комментарий

Мир без Бога

Альтернативная Библия.
( начало «Вечно живущий»)

Предисловие.

Уважаемые читатели и коллеги писатели. Я начинаю выкладывать в «Новых произведениях» части моей четвертой книги «Мир без Бога». Полное название всей книги «Альтернативная Библия».
Первая часть называется «Вечно живущий», вторая «Боги не отбрасывают тени», третья «Путь Бога». Предполагается и пятая, заключительная часть.
Все эти части можно найти на моей странице на данном портале.
Эти книги в стиле историко-философского фэнтези. Речь идет о человеке, познавшем горе и боль на земле, и обвинившем во всем Создателя. После смерти его душа попадает к Творцу. И тот предлагает провести что-то вроде виртуального эксперимента, то есть самому стать альтернативным Богом. После этого, с новым богом Звениславом происходит множество невероятных событий. Он все ищет, как можно дать счастье людям, избежать ошибок.
В первой части действие происходит своеобразном раю, который на самом деле ближе к Чистилищу, поскольку души еще окончательно не определились с выбором. Во второй части «Боги не отбрасывают тени», Звенислав становится владыкой ада.
В третьей части «Путь Бога», он снова на земле, и, наконец, пред вами четвертая часть.
За это время меняется сам Звенислав, да и не только он, но и сам Творец. Меняются некоторые люди. Другие же остаются прежними.
Если кто-то захочет прочитать все полностью – милости прошу на мою страницу. С кусками же произведения можно познакомится здесь.
С уважением, автор, Злата Рапова

Часть I V.

Мир без Бога.
№ 3.

***

Всадник тьмы.

О, Всадник Тьмы! Ты кажешься глухим
К чужим мольбам.
Как много пережито им,
И непонятно вам.

Вам видны фальшь и мишура.
Она скрывает зло.
Но как давно велась игра,
И правде не везло.

Карающий тиран, И Бог
Не может быть Святым.
Но хоть бы кто-то крикнуть смог:
«О мир! Ты стал слепым!»

Не нужно целовать сапог.
Восстаньте же рабы!
И каждый сделает, что смог,
Чтоб не бояться тьмы.

Тьма в наших душах и сердцах.
Мы как зверьки в лесу.
Но свет, что теплится в борцах,
Я людям донесу.
5 сент. 2005.

«CREDO, QUIA ABSURDUM! ( Верую, потому что нелепо)
Тертуллиан

Звенислав и Михаил шли по городу куполов и шпилей. Он был бы прекрасен этот город. Прекрасен своей неповторимостью. Ни один собор не повторял другой. У каждого стояли свои скульптуры. Да какие! У одних – жадный крокодил с разинутой пастью, с зубов капала кровь. «Интересно, человеческая?» — мимоходом поинтересовался Михаил. Звенислав не ответил. У других храмов к путникам протягивали руки зовущие нимфы. Третьи – охраняли суровые войны с копьями и мечами.
«Вот видишь, создали они своих богов. Каждый выбирает, что ему ближе.» « А дальше?» — поинтересовался Архангел.
«Ты имеешь в виду после смерти? Попадут к ним. Раз им такой мир нравится» — Ответил Звенислав: «К своим крокодилам и нимфам»
«А сам БОГ? Ему интересны эти люди?» — опять начал донимать неугомонный Михаил. «Да, что ты пристал! Ты о нашем Императоре? Думаю, он об этом мире не подозревает. Но, заметь, если они вдруг попадут к нему, хоть и покуражится малость, сделает для них все возможное…. А что до нашего ученика, который создал и забыл, а теперь все это без его благословения развивается, то он – как маленький мальчик. Поиграл в компьютерную игру. Надоело, бросил. Пошел играть в другую»
Михаил внезапно остановился. «Ты чего?» — чуть не наткнулся на него Звенислав.
Место было красивым. Церковь выделялась своими древними формами, было в ней что-то мистически завораживающее. Посреди площади бил фонтан. Чаша покоилась на четырех шарах из малахита. На скамейках люди кормили голубей, которые доверчиво садились прямо на руки. «Вот это да!» — изумился Звенислав: «Знаешь, в исламе – голубь священная птица. Он, якобы, уберег Мухаммеда от погони. Но и в Турции, где голубей никто не гоняет, и они занимают самые неподобающие места и лезут под ноги, такого я не видел» «Знаешь, давай посидим в том кафе у фонтана и понаблюдаем.» предложил Михаил, присаживаясь в плетеное кресло. Они заказали по порции кофе. Рядом с ним за соседним столиком присела молодая пара. Они явно были влюблены друг в друга и хотели пожениться. Но не успел бармен принести им торжественное шампанское в традиционном ведре со льдом, как среди молодых возник спор. О чем бы вы думали? Ну, конечно же, о вере. Юноша, счастливыми глазами глядя на свою возлюбленную, предложил повенчаться прямо здесь, в этом прекрасном соборе. Но девушка неожиданно отставила свой бокал: «Как? Ты предлагаешь веру еретиков-католиков? Нам, ортодоксальным православным?» — она еще не верила, хмуря свои тонкие бровки. Парень улыбнулся, тоже не веря в серьезность происходящего: «Родная, да какая разница? Бог-то у нас один.» — и ласково погладил ее руку. «Да, как ты можешь говорить такое! Православная вера единственно верная! Ей наши предки поклонялись!» — горячилась девушка. «Ну, смотри, какая красивая церковь! А хочешь, давай обойдем в городе все храмы. Какой нам понравится, тот и выберем.» — предложил юноша компромисс. «Может, и в мечеть зайти?» — подозрительно поинтересовалась красавица, став неожиданно похожей на злую фурию. Но парень не замечал перемены: «И в мечеть. Интересно же!» «Ах, вот ты какой! Если бы знала, никогда не стала бы с тобой общаться!! Никогда не приходи ко мне больше! Да, может, ты вообще не крещенный?!» — с этим убийственным приговором девушка вскочила и бросилась бежать с площади. Парень было за ней, но его задержал официант, который тоже свое дело знал. А девушка уже успела затеряться в маленьких переулках. На глазах парня стояли слезы. Он с ненавистью взглянул на храм и двинулся по направлению к морю.
Звенислав и Михаил как раз допивали кофе. «Прав ты был, друг.» -нарушил молчание Архангел: «Создали они свою веру. И ведь никто их не учил. Никто за вавилонскую башню не карал. А почему же так?» «Ты хочешь сказать, дело не в Боге? А как же его выходки? Ты только посмотри – это действия параноика, которому место в психушке до конца жизни. Одна история с жертвоприношением Исаака что стоит. Или, как ты упомянул Вавилонскую башню? Испугался Всевышний?! А Каин и Авель? Кто виновник-то? Кто Каина на убийство толкнул, как не «добрый боженька»? А Египет? Моисей? Адам и Ева, наконец? Зачем искушать, если знаешь, чем это кончится? … Знаешь, я ведь сдружился с Императором. Он мне даже иногда не идиотом, и не зверем кажется. Но как почитаешь «Ветхий завет»… впрочем, кто его писал, когда и за какими нуждами… Да, прав ты, Архангел, все ошибаются. А люди в особенности. Вот та девушка. Ведь со всей своей фанатичной верой, она самая неверующая. И Грешная. Да, да! Что ты на меня глаза вытаращил? Они все думают, что не согрешил, не покаялся. Зато отпустили тебе грехи, можно снова грешить, иначе в царство небесное не попадешь. А ведь надо быть ПРОСТО ЧЕЛОВЕКОМ. Делать хорошие вещи. И неважно, какой вере служить. Да и надо ли служить? Что это за выражение такое: раб Божий? Это же просто кошмар. Как можно добровольно хотеть быть рабом? И что ты тогда ждешь, кроме несправедливости и плети?… Вот он мир, где они сами Бога создали. Все, как у нас. А, может, поизощреннее?»

***
Суд на вершине горы, над которой парили орлы, вершил сам Бог.
Звенислав и Михаил не стали, как все, карабкаться на кручу, чтобы в итоге подползти к владыке на четвереньках. Они просто взлетели вверх, никем не замеченные, и устроились в сторонке на зеленеющей траве.
«Кто этот новоявленный Божок? Не знаешь?» — поинтересовался Архангел. «Как же! Знать – знаю. Один психопат из старого мира. Решил, что раз вакантное место освободилось, надо его немедля занять. А заодно он, чтобы не выглядеть неумехой, начитался нашей «священной» литературы». Смотри, какой грозный. Знавал я его при жизни. Он был слесарем. Через слово – мат. Интересно, что это его на власть-то потянуло. Ее и в нашем мире немало было. Да вот трудно было взять. А тут, у аборигенов все на готовенькое. Важно только несколько фокусов показать. Огонь, например, разжечь нетрадиционным способом. С неба на планере спуститься. Кстати, он тут, чтобы никто не усомнился и эффект был наиболее ярким, знаешь что сделал? Запустил салют из пиротехники. Что творилась!!!» — Звенислав расхохотался. Михаил же лишь печально улыбнулся: «Вот скажи мне, почему Бог для них, это, прежде всего, чудо? Почему они не в состоянии признать просто мудрецов с их хорошими умными мыслями.» «Ну, это просто. Во-первых, вера идет из глубокой древности. Когда люди в каждой молнии Бога видели, поскольку не понимали, откуда иначе она берется. Во-вторых, традиции, которые так просто не отмирают. Появляются новые Боги, вроде и с мудрыми мыслями. Но нет, все равно чудеса подавай. Иначе как же ему поклоняться? Просто признать, что Вася умнее Пети? Да никогда! Не такова человеческая природа. Вот и придумывают. То Христос воскрес, то Магомет на песке следов не оставлял. Чудо! То вот этот – салют запустил. А разве простой абориген так может? То-то. Ну, давай посмотрим, какие божественные дела он творить будет»
Толстопузый божок, между тем, удовольствовавшись связкой бананов и прекрасной девственницей, решил выяснить, какие же грехи совершило человечество со времени последнего визита к нему.
Кто-то, пав, как и подобает, ниц, тут же начал кляузничать на соседа, что, мол, тот ворует у него кур. Бог нахмурил брови. Ответчик от одного божественного взгляда, от страха, описался, за что и был признан виновным. Кара – отсечение руки. Никто не возражал. Все склонялись еще ниже, так что видны были только зады, что рассмешило Михаила и Звенислава.
Подошли старик со старухой. Звенислав пригляделся внимательнее – не так и стара была женщина. Состарили ее не годы, а непомерный труд. Благодарили они Бога Великого за священный дар – сынишка родился на старости лет. Но Бог то ли Библию вспомнил, то ли сам побезобразничать захотел, поэтому сказал: «Решил я народ мой проверить, так ли вы любите меня? Так ли служите мне? Так ли повинуетесь?» — громовым голосом начал он, встав даже со своего ложа. Вот этого ему лучше было не делать – низок был божок, пузо толстое, ноги кривые. Когда сидел, не так заметно было.
Народ внимал. «Так вот, принеси мне в жертву данного мной сына, Авраам. Ибо, Бог дал, бог взял.» — провозгласил божок свое решение. «Он что спятил?» — не выдержал Звенислав. Народ как током ударило. Но все замерли, даже, кажется, дышать перестали. А несчастный Авраам, на полусогнутых ногах, двинулся в сторону жертвенника. Жена было ухватила его за полу, но тут же отпустила, испугавшись содеянного. Малыша положили на камень. Авраам занес нож. «Он что не собирается останавливаться?» — прошептал пораженный Михаил, имея в виду Бога. Но Звенислав не стал проверять. Он, мгновенно материализовавшись, так двинул «бога» в ухо, что тот упал на землю. Народ завопил, а Звенислав, не долго думая, схватил бога-неудачника за волосы и взлетел вместе с ним над горой и морем, стремительно унося негодяя подальше от дикарского мира.
Через некоторое время к нему присоединился и Михаил Архангел. Он был в белоснежных одеждах с белыми крыльями. «Пришлось задержаться. Надо же было пару слов сказать этим дикарям о том, как жить и кому верить. Кажется, я на твоем примере увлекся и вместо десяти заповедей, про равенство и братство рассказал.» — вздохнул Архангел. «Ну, натворили мы с тобой! Что же теперь будет? И с Императором объясняться придется. Да и дикари эти – какое им равенство? Впрочем, может, в викинги пойдут. … Тогда еще хуже.» «А с этим что делать?» — деловито поинтересовался Архангел, указывая на дрожавшего бога.
«А вот тут, я думаю, нам всем собраться надо и создать контролирующую инстанцию. Потому что я создал миры. И разрешил всем создавать свои. И что вышло? Так не пойдет. Бесконтрольность быть не должна. А то вот, что получается!» — решительно сказал Звенислав.
«Похоже, ты, друг мой, демократ, решил святую инквизицию создать.» — тяжело вздохнул Михаил, укоризненно глядя на Звенислава. И добавил грустно: «А я раньше и не подозревал, на сколько тяжело быть Богом. Но мир без Бога и того хуже…. Придется, кстати, к ним скоро наведаться, узнать, как дела у этих аборигенов с демократией.»
И тут, наконец, подал голос, до этого молчавший божок: «Ага, господа Боги! Попались! Нарушили самими же созданное правило о невмешательстве! Теперь вас самих инквизиция судить будет!» – и показал лиловый язык.
И тут с неба вдруг рухнули огромные гарпии, и не успели Михаил и Звенислав опомниться, как их скрутили и понесли в неизвестном направлении. А еще через мгновение, оба оказались в сыром каменном мешке, пропахшим зловоньем, с вонючей водой по щиколотку.

Добавить комментарий