Из хроник Сахрановых миров

Всякие созвучия имен и фамилий являются непреднамеренной случайностью.

В далеких далях Сахрановых миров готовились к очередному десанту на Тулкандру. Основные анализы были произведены давно, перспективность планетки признана весьма шаткой и зависимой от вероятностных факторов. Поэтому исследовательская деятельность была перенаправлена на микро -исследования смешных подробностей быта туземцев. Обитатели Тулкандры почему-то звали ее Землей.
Сахр Мудрый лично взялся прочесть предполетное наставление сахранавтам. По составу участников экспедиция представляла собой штрафбат своего рода – на Тулкандру добровольно лететь не хотел никто. Рейтинг антиномий планеты превышал межгалактический стандарт в несколько миллионов ментал-балансов.
Поэтому в эту муторную миссию были посланы сахро-усомнисты, карашисты, макаранты, валисты, черды, лезинисты и прочие креативщики. Исключение было сделано только для майзельонов, по причинам политического характера. И вот, отмеченный печатью гениев, (при чем настоящей) Сахр Мудрый предстал перед миссионерами во всем блеске своего оперения. С врожденным даром он вещал известные всем вещи, и с врожденным внимательным пофигизмом внимали ему креативщики.

«Сахранисты обнаружили род землян, отличающийся от большинства поселян особой системой заблуждений. На Тулкандре они зовутся «амиши».
Они живут в непоправимо-авангардной стране, и делают вид, что вся эта страна – прискорбное гетто.
Амиши не имеют автомобилей, электричества, телефонов, компьютеров. Хотя, при этом, не владеют телепатией, телепортацией, левитацией и элементарными приемами генерации энергии. Глубинный телепатический анализ выявил неуклюжие, но довольно внятные причины этой наивной абстиненции».
Сахр Мудрый недоверчиво вчитался в следующий абзац речи на мониторе. Пара его божественных перышек тихо спланировала на пол. Внимающие креативщики тоже бесстрастно смотрели на ретранслирующий монитор. Тоже молча вчитывались в затруднительный абзац, прикрывшись контрабандными ментал-экранами от мысле-пеленгаторов. Наконец Сахр заговорил быстро и монотонно:
«Амиши-мужчины изводят растительность на верхней губе, что само по себе калакагафично, но отпускают растительность на нижней части лица после пожизненного добровольного привязывания к самке своего рода. Связь не проясненная, над этим работают.
Но вот что не поддается прояснению, никоим образом, это то, что амиши не хотят пользоваться пуговицами».
Сахр Мудрый сделал паузу. И сказал обычным своим голосом, с вечно-юным сквознячком в мелодическом строе: «Я хочу знать как пользоваться пуговицей. Что в ней есть такого сахрального, что целые колонии жителей Тулкандры не хотят ею пользоваться, наряду с авто, проводной и беспроводной связью и прочими игрушками недоразвитой цивилизации!»
Великий Сахр осенил всех посылаемых прощальным перьевым посылом, и понуро пошагал к себе в покои. Он устал от многообразия тупых причуд обитателей галактик. Но чем-то надо было занимать креативщиков, чтобы поддерживать хрупкий баланс сахра-системы.
Креативщики, подумывая о тулкандрийском пиве с копченым трупным белком, с ленивым энтузиазмом засобирались в дорогу. Собственно, дорога была весьма условна. Пра-Сахр изобрел систему зазеркальных зеркал, с помощью которой любой из сахранавтов мог оказаться в нужной (кому только?) точке Сахра-галактики мгновенно. Сопроводительными спецэффектами занимался другой отдел, и тогда аборигены видели всякие свечения, летающие объекты, следы на полях, знаки на скалах, ну, короче, всё из арсенала паттернов, сообразно культурным мифологемам времени и места десантирования.
Креативщики отметили прибытие в поселок амишей, послав Сахру Мудрому окрашенный местными антиномиями теле-привет. Послонялись по поселку, подивились на мыслефлору и пошли ударять по пиву в соседний городок, где обычные тулкандрийцы жили свою обычную вежливо-озлобленную жизнь. Экспериментируя с миксами кока-колы, пива и Доктора Пеппера они решили, что лучше водки нет, но в Россию они больше ни за что и никогда, лучше принять вечный обряд посвящения Сахру Мудрому. Уже собираясь рассредоточиться в зазеркальном рассеянье ( домой, домой, залечь в недуманье!), креативщики вспомнили, что так ничего и не узнали про пуговицы. Поменталировав, они решили переместиться в другой бар, а самого недотепистого ларагаллиста засунуть в отель писать для Сахра Мудрого инструкцию по пуговицам. (А вы думаете как пишутся отчеты? Не верите –почитайте Отчет Иту.)

Великий пернатый Сахр был недоволен столь быстрым возвращением креативщиков. Инструкция о пуговицах выглядела так:
«Введение. (в канцелярском значении слова)
Люди прикрывают свои мысли (или их отсутствие) вербализацией других мыслей, или просто вербализацией.
Люди прикрывают красоту своей сущности (или ее отсутствие) телом.
Люди прикрывают красоту своего тела (или ее отсутствие) тканевыми покровами.
Часть один.
Покровы могут спадать, а кому это надо? Держать покровы руками? Их руки – не для скуки! Поэтому люди ввели фактор препятствия покровопадению.

Часть два.
Препятсвовалка должна быть вживлена в покров.
Для этого берется нитевидная жила покрова в инцесте с нитевидным слитком металла. Этот противоестественный союз делает прокол в основном покрове. Ткань покрова, пронзаемая инородной сущностью металла, утешается потом однородным общением с нитевидной жилой. (алгоритм универсален, как видите). Многократно повторяемое действие между «покровом» и «препятствовалкой его падения» посредством вышеуказанного металло-ниточного инцеста вживляет «препятствовалку» в «покров».

Часть три.
И теперь самое парадоксальное: в покрове делается «дыркочка» или же покров исторгает из себя проекцию пузырика для объятия с «препятствовалкой».
Взаимодействие – по сути объятие препятствовалки с покровом- называется «застегиванием».
Выскальзывание из объятий (иногда вырывание) называется «расстегиванием».

Пояснение один.
Тулкандрийцы пятипалы, как мы, но используют пальцы вовсе не как антенны дистанционного сканирования. Они тупо применяют их для тактильных исследований и действий, в том числе и для вживления препятствовалок падения покровов белковых тел в сами покровы, и в акт объятия и разобъятия покрова с самим собой.

Пояснение один дробь один
Амиши, исповедуя причудливое благочестие считают такую разновидность «препятствовалки», как пуговица греховной. Видимо считают, что так бесплодно дразниться — нечестно. С ними согласны некоторые наши креативщики, например, юлисты».
Далее следовала обычная сахра-галактическая канцелярщина, входяще-исходящая нумерация и прочая сахратень.
Сахр Мудрый покачал пернатой головой. Поверхностность отчета была очевидна. Лучше бы креативщики посадили за отчет кого-то из карашистов. От этих ларагаллистов толку мало…Хотя…очередная мистерия забрезжила в кончиках сахральных перьев…он укрылся в зазеркальных мирах, оставив своего аватару обозревать подшефный портал. Великие – они такие.