«ОКО ЗА ЗУБ»


«ОКО ЗА ЗУБ»

Старый бес по имени Зеловед с интересом наблюдал за парочкой мальцов – рыжим чертёнком и ясноглазым херувимчиком, которые возились неподалёку. У чертёнка уже проклюнулись сизые рожки, и херувимчик упрашивал его дать их примерить, предлагая взамен едва отросшие крылышки. Зеловед расхохотался, представив себе, как будут выглядеть рогатый херу-вимчик и чертёнок с ангельскими крылышками. Серафим, выгля-нувший из разверстых облаков, схватил несмышленого херувим-чика за шиворот и стал затаскивать внутрь, выражая своё возму-щение звонким дрожанием роскошных серебристых крыльев. Рас-терянный херувимчик хлопал круглыми глазками и не мог само-стоятельно взлететь, так как держал отстёгнутое белоснежное крылышко в пухлой ручонке.
— Расселся тут, облака коптить! — тихонько ворчал серафим, ко-сясь на пятно сажи под ногами Зеловеда. — Развели демократию! Так и норовят чистые души грехом обаять.
— Каждому своё. Почирикай мне тут! — незлобиво ответил Зело-вед. — Спасибо скажи, не до тебя мне. А то доложил бы арханге-лам, как ты за своими пупсами приглядываешь. Надавали бы тебе по кучерявому загривку, пуховик недостёганный! Не уразумеете никак, что в одной упряжке скачем, — вздохнул старый бес.
Пролетавшая мимо душа новопреставившегося с изумлением оглянулась на их перепалку.
— Эй, вислоухий, — поманил Зеловед рыжего чертёнка пальцами с длинными почерневшими, но аккуратно подпиленными и ухо-женными коготками, — поди сюда. Ты почему не дал ему рожок примерить?
— Х-ха! Такие рожки да к его недозрелому кочану?!
— Плохо, видно, у тебя дела с «Искушением» обстоят, если не-допонял. Как зовут тебя?
— Пока Пачкун… — угрюмо потупил чертёнок малахитовые глаз-ки с поперечным кошачьим зрачком.
— Это за что же? — рассмеялся Зеловед.
— А ни за что! — вскипел чертёнок. — Памперсы бракованные по-мог на линию запустить. Сработало по высшему баллу! Представ-ляешь, кому какие убытки?!
— Пока, вижу, ты сам в убытке, — ухмыльнулся Зеловед. — Не по-везло с именем-то. Ну, не унывай, сменишь ещё. Ты смышленый: хоть рог и не дал пучеглазому херувишке примерить, но и от его цыплячьего крылышка отказался. Молодец!
Зеловед с интересом разглядывал рыжего чертёнка. Кого-то он ему здорово напоминал!
— А, кстати, что ты один тут делаешь? Удрал, небось, без спро-су?
— Не-е, наставник знает. Я говорил ему, что с херувишкой по-знакомился, встреча у нас назначена
— А кто твой наставник?
— Стоум.
— Ого! Ещё тот дьявол! Ты ко мне перешёл бы?
— Не отпустят.
— Отпустят. Скажи, Зеловед просил к нему зачислить.
— Так ты Зеловед? — с восхищением уставился на него чертёнок. — Стоум о тебе много рассказывал. Говорит, ты один тысячу тысяч бесов стоишь.
— Преувеличивает. Хотя слышать приятно. Просто участок у меня был всегда сложный: духовники, религиозные деятели, тео-логи разных мастей. Они-то, по сути, и есть наши главные спод-вижники. Ведь все верят в Единого Бога. Но, пытаясь теоретиче-ски обосновать Веру религией, эти слепцы Веру раскололи. Вера людей объединяла, а религия разъединила. Пока люди спорят, чьё слово истинно, только и успевай охапками грязные душонки в чистилище сбрасывать. В сущности, наша миссия санитарная. Ис-требляя волков, люди на земле обрекают на болезни свой скот, а себя на убытки и голод. Вот и мы: лишь слабые духом поддаются искушению или не могут вовремя совладать. Отсеивая слабых ду-хом, мы даём человечеству шанс на поколения достойных людей. И потому, дружок, почёт нам и уважение. Жаль, не все это пони-мают. А недомыслие того серафима, который презрел тебя и увёл херувишку, обернётся для него тем, что он «потеряет око за зуб», когда придёт время. Ну, заговорился я. Это для тебя ещё сложно-вато.
— Нет-нет, мне интересно. Я и сам недавно думал : если души праведников попадают в рай, то почему в «Завете» записано, что «в Последний День они воскреснут из мёртвых, и тела их обретут плоть». Что-то концов не свяжу…
— А ты, действительно, умница! Поверь мне, скоро тебе имя сменят. Смотри-ка, кажется, наша беседа ещё кое-кого заинтере-совала, — пригнулся к уху чертенка Зеловед, глазами указывая на кончик беленького крылышка, выглядывающего из-за краешка облака. — Если он просто любопытный, то будет нашим клиентом. Если же любознательный, станет нашим коллегой. И тогда ему не нужно будет у тебя рожки клянчить — свои отрастут.
Чертёнок оглянулся и тихонько свистнул. Из-за краешка облака тотчас выглянул провинившийся херувимчик. Рыжий чертёнок что-то бросил ему. Ангелочек схватил на лету и скрылся за обла-ком.
— Что ты ему дал? — обеспокоенно спросил Зеловед.
— Да так, ерунда. Яблочко у меня тут завалялось. Угостил дурашку.
Теперь уже Зеловед с восхищением посмотрел на чертёнка. Он довольно похлопал рыжего по плечу.
— Имя тебе сменят гораздо раньше, чем я думал, — с улыбкой произнёс старый бес, блеснув малахитовыми глазами с попереч-ным кошачьим зрачком.

0 комментариев

  1. vsevolod_kruj

    Вот это — хорошо: «Вера людей объединяла, а религия разъединила». По сути, религия — это различные представления, толкования единой веры, единой истины. И даже язычество — всего лишь иной, примитивный, первобытный взгляд на те же вечные истины. Взаимоотношения и роль ангелов и демонов, добра и зла — это тоже тот еще вопрос, очень неоднозначный.
    Боже мой! (Или черт возьми!) Сочетание юмора и философии — воистину гремучая смесь!
    А вот еще пришло на ум продолжение известной сентенции: «В спорах рождается истина… А в ссорах она гибнет».

Добавить комментарий