Иосиф сновидец.

Иосиф сновидец.

Сей сказ времен далеких быль,
Жил муж Иаков Израиль.
Он Богом был благословленный,
В семье и средь людей почтенный,
Достойный из достойных муж.
Детей имел тринадцать душ,
Из них — одну лишь дочь, Диану.
Молился Богу непрестанно
О благоденствии семьи,
И за мольбы его сии
Ниспосылалось благо роду,
И хлеб, и мир, и жизни годы.
В семье всех более один
Иосиф, благонравный сын,
Послушен, добр, чист сердцем был.
Господь его благословил,
И даром одарил небесным
Разгадки вещих снов чудесных.
За нрав свой очень был любим
Иосиф батюшкой родным,
Который старости опору
И радость видел в нем. Раздоры
От зависти в семье их шли,
Другие братья спор вели.
Один сказал однажды братьям:
«Что делать с ним пора решать нам?!
Терпеть любимца надоело.
Убьем, и бросим зверям тело!»
Рувим промолвил: «Полно братья,
Не надо брата убивать нам,
И проливать, безвинно кров;
В пустыне просто бросим в ров».
Сказал Иуда после всех:
«Бог не простит нам этот грех.
Иосиф батюшкой любим.
Давайте в рабство продадим?
Убьем не брата мы, овцу.
Смочив одежду в кровь, отцу
О мнимой смерти сына скажем,
И доказательство покажем».
Так рассудили по уму,
И говорят тогда ему:
«Иосиф, брат, не обессудь,
Уйти ты должен в дальний путь.
Забудь отца и этот край,
Не то-погибель, выбирай».
В ответ – Иосиф: «Ваша воля,
Я выбираю жизнь в неволе».
Иосиф в рабство продан был.
Отец же горьки слезы, лил
С молитвой Божией о сыне.
А караван через долину
Шел прямо к царскому двору.
На место прибыл поутру.
Послышалось звучанье труб.
«Помилуй Бог», — слетало с губ,
От солнца высохших, Иосиф
Прощения за братьев просит,
И Господа благодарит,
Что высшей милостью хранит.
В Египет прибыл караван.
Раба из рук измаильтян
Придворный Потифар купил,
В свой дом его препроводил.
Сей славный муж, слуга у трона,
Телохранитель фараона,
Был верен долгу, Бога чтил,
Закон и честь во всем хранил.
У египтянина Иосиф
Дела по дому вел на совесть,
Благополучен был во всем,
Ведь Божий перст лежал на нем.
Он слово делом доказал,
Благоволение снискал
К себе у господина явно;
Над домом всем был им поставлен.
Иосиф был красив и статен,
Умен, в речах благоприятен.
Телохранителя жена
Влеченья страстного полна,
С ним речи ласковы заводит.
А он все только взор отводит
На чувства пыл ее в ответ.
Он чести, чистоты обет
Пред господином и пред Богом
Хранил, обязанный премногим.
Тогда Иосифа она,
В душе обиды злой полна,
Оклеветала: «Муж, послушай,
Твой раб закон страны нарушил!
Меня желал он полюбить.
Убей, такой не должен жить!
Тебе позор, и мне обида».
«Достоин казни раб постыдный!» —
Гнев Потифара обуял,
Он слугам тут же приказал
Препроводить раба в темницу,
Поверив, на слово, блуднице.
Рабу нередко – плеть награда.
Но был Господь и здесь с ним рядом;
В очах начальника темницы
Ему дал милость отличиться.
Иосиф молится: «О, Боже,
Благодарю за это ложе,
За жизнь, за хлеб, души покой,
Что вышней даруешь рукой,
За ясный ум, премудрость слов,
И разгадку тайны снов».
Иных держали в той темнице,
Имевших случай провиниться.
Судьба коварна иногда.
И хлебодар попал сюда
И главный царский виночерпий;
Томились в ожиданье смерти,
На Божью уповая милость.
На службе царской провинились.
И вот, им вдруг приснились сны.
Но что же значили они?
Тогда тех вещих снов значенье
И жизни предопределенье
Иосиф им истолковал.
«Да-а-а, — хлебодару он сказал, —
Твой сон о страшном предвещает.
Мне жаль, судьба так полагает:
На смерть тебя осудит царь…»
И омрачился хлебодарь.
«А, ты, — сказал он, — виночерпий,
Суть, наказанье не потерпишь,
Прощенье царское получишь,
И в прежней должности пребудешь».
Был виночерпий рад словам,
С плеч не падет его глава.
Воспрянул духом, и, в услугу,
Иосифу пообещал как другу,
Позднее, не забыть о нем,
Помочь в беде, и пред царем
В удобный час замолвить слово,
Когда в чести он будет снова.
Вот раз, царю приснился сон.
«К чему бы это, — думал он, —
Сначала, тучных семь коров,
Потом, худых – среди лугов?
Он мудрецов призвал, халдеев,
Их при дворе своем имея,
И сон велел истолковать,
В чем тайный смысл его – узнать.
Ушли мудрейшие в гаданье,
Но были тщетны их старанья.
На немощь их был царь сердит.
Тут виночерпий говорит:
«Мой царь, слуге дай молвить слово:
Твой истолкует сон толково,
Я знаю, юноша один;
В темнице – он, мой господин.
Дай бог, что жив еще, томится».
И царь направил слуг в темницу.
И, вскоре, раб был приведен.
Поведал царь ему свой сон.
Отдав поклон, Иосиф молвил:
«О, царь, да будут годы долги,
И, да минует жизнь беда!
Понять не стоило труда,
Что означает этот сон,
И смысл такой содержит он:
Коров семь тучных средь угодий –
Обозначает – плодородье:
Семь лет, сполна родит земля…
Затем иссохнут все поля,
Семь лет засушливых грядут,
Великий голод принесут.
Прими, о, царь, такой совет:
Часть урожая щедрых лет
Убереги; в лихи года
Не будет, столь, страшна беда».
И молвил царь: «Нам сон — в подмогу.
Тебя, как избранного Богом,
Кому о вещем знать дано,
Поставлю главным — над зерном.
Все делай так, как Бог положит,
И отведем беду, быть может».
Приблизил царь к себе раба.
Как переменчива судьба?!
Прошла пора невзгод лихая,
И повела стезя иная.
Рабом быть раб вдруг перестал
И господином важным стал.
Служа и долгу и закону,
Держа ответ пред фараоном,
Трудился долгие года
С великой пользой от труда.
Имел почет и уваженье.
Не помнил зла и униженья,
Надежду в сердце он таил
С семьею встречи. Прежде, был
Ему от Бога вещий сон,
Что приме братьев с честью он,
Как господин в своем дому,
И все поклонятся ему.
В виденьи истина таилась;
Что предназначено, то сбылось.
В дом, где Иаков жил, тогда,
Пришла такая же беда:
Сгубил посевы суховей.
И муж Иаков сыновей
Послал в тот край, зерном богатый,
Куда продали в рабство брата.
Купив зерна в Египте, братья
Идти собрались в путь обратный.
Не догадался ни один,
Что брат их — важный господин,
Главой поставлен над зерном
Самим египетским царем.
Иосиф не открылся братьям.
Чему причиной – всех собрать он
Их вместе у себя решил.
И вот, украдкой, подложил
В зерно им золотую чашу.
Затем сказал: «Поклажу вашу
Хочу проверить, нет ли злата?»
Тут поглядели брат на брата,
В чем дело, в толк не могут взять,
Зачем хотят их проверять?
Иосиф осмотрел поклажу
И обнаружил лжепоклажу.
«Вот чаша спрятана. За это
Призвать я должен вас к ответу.
Вы брата младшего сюда
Доставьте, все решим тогда.
А Семиона – под заклад
До возвращения назад».
И братья в путь домой пустились, —
«Что ждет нас?! – думою томились.
Вот срок какой-то миновал.
Иосиф встречи ожидал.
С Вениамином, младшим братом,
Вернулись путники обратно.
И правду им саму открыл:
«Я помню давний сон, мне снилось –
Вы мне, с почтеньем поклонились,
И вот, я нашей встрече рад.
Вглядитесь, я Иосиф, — брат.
И быть я счастлив снова с вами,
Да будет мир теперь меж нами,
Положим ссорам злым конец.
Скажите, жив ли мой отец?
Хочу просить я вас, немедля,
Бесплодные оставить земли.
Отец с добром и домом всем
Здесь станет жить в земле Гесем.
Я дать велю вам колесницы,
Мой долг – помочь переселиться.
Сам Бог провиденья рукой
Предначертал нам путь такой».
В путь, оправляясь от порога,
Муж Израиль восславил Бога:
«Благодарю, хранитель Бог,
За то, что сына уберег
От смерти злой, нужды и рабства,
Что жизни сохранил богатство
И счастья даровал венец».
И счастлив был, в сей миг отец,
Душа, отрадно ликовала,
Что встреча с сыном предстояла.
И духом славный муж воспрял.
«Идем, сыны мои, — сказал, —
Туда, куда ведет дорога,
Предуготованная Богом,
Где старости лета мои,
В благополучии семьи,
В покое стану доживать,
И Небу славу воздавать».
В Египте, миром жить все стали,
И в Лету канули печали.

Раиса Соболева

Автор: Раиса Соболева /Раиза Владимировна
Буяновская/,
390000,г.Рязань, почтамт а/я 47,
телеф. +7/0912/ 55-94-95 e-mail: ryazanfiltim@mail.ru

Написано сейчас: сказки, басни, стихи, рассказы, мифологемы – 9 печатных листов.