Первое восстание черни ПРОТИВ Александра Невского после его решения допустить на Новгородчину баскаков, сборщиков дани из Орды….
Эй, смутьяны, скобари, мастера!
Али меду перепили вчера?
Али бабу не нашли для утех?
Бунтовать? И смех-то с вами, и грех!
Ох, и войско! Пара дюжин калек!
Ох, и справа! Три кола, два щита!
Воеводою – маляр Милонег.
…Ну, изограф… Все одно – мелкота.
(Город Новгород. XIII век.
Против Невского идет беднота).
…День к закату, а противник не смят,
Не повержен. Не сдается никак.
С края правого дружину теснят
Трое братьев силачей-кожемяк.
Кулачища! Подвернешься – конец!
Встали намертво – плечо за плечом.
С края левого Юрята-кузнец
Блещет яростно булатным мечом.
…Да охота ль проливать свою кровь?
Супротивники-то – каждый знаком.
С Векшей-медником ходили на Псков,
Прошка рыцарей крошил на Чудском.
В дружбе крепок, в битве яростной лих
Новый город, удалой городок.
Ну, взъярились, ну, баскаков троих
На покосе уложили в рядок!
Ишь, повадились ясак собирать —
Да избрали не таковский удел!
А подумать – не слаба наша рать.
Что-то князь перемудрил, перебдел…
…То ли туча, то ли пыль от копыт,
То ль вечерняя сгущается тьма…
Княжья конница, как ветер, летит –
Вложит черни – под завязку! – ума.
Крут наш Невский, если что не по нем,
Разъярится — так, Господь, помоги!
…Э, вы греческим кидаться огнем?
…Бей своих, чтобы страшились враги!
Пал Юрята – славно бился, кузнец…
Прошку-бондаря с коня – булавой.
А не будешь нарываться, стервец!
Раз дурак, то отвечай головой.
Векшу-медника живьем волокут —
Оглушенного – на княжеский суд.
Пусть под Псковом он себя показал –
Князю битвы вспоминать недосуг:
«Вынуть очи! Для чего им глаза,
Раз не видят, что творится вокруг!»
…Перебили силачей-кожемяк.
Избы корчатся и стонут в огне.
По-над городом сгущается мрак.
«Где изограф? Невредимым — ко мне!»
… Камень на Чудском. Как есть – Вороний.
Перед грозной битвой вечер тих.
Воины закованы во брони,
Но сердца открыты у двоих.
«Наше дело люди не разрушат,
Как не гаснут краски на свету.
Смелость ты освобождаешь в душах,
Я освобождаю красоту.
Тьма растает по весне сугробом
И наступит новая пора.
Княже, мы с тобой из ЗАВТРА оба,
Эти псы – из черного ВЧЕРА…»
«Да! и вскоре станут волчьей сытью!
Век бы нам не видеть этих морд!»
Горд и весел молодой властитель.
Сероглазый мастер тоже горд.
Разговор, как будто бы вчерашний.
Но потерь не меньше, чем побед.
А прошло с тех пор – подумать страшно —
Целых полтора десятка лет.
Кто бы знал, как путь судьбы изогнут.
О, смешной и глупый человек!
Что же ты наделал, брат изограф,
Тезка, Александр-Милонег?
Неужели ты не знал, не ведал:
Морем разливается беда.
Давит Орден, наступают шведы.
Ну, а если нападет Орда…
Где твой голос разума негромкий?
Мы меж двух неодолимых стен.
Миг один – и от Руси обломки,
Только пустошь, только прах и тлен…
Эх, изограф, что ты в этом смыслишь?
Кисточки, да без костей язык…
Я-то в ставке хана ненавистной
Для себя ли выпросил ярлык?
Вот теперь и с ханом – побратимы.
Только дань. Ясак. И нет войны.
Русь – жива. И подрастут вестимо,
Да нальются силою сыны…
… Только дань, ты говоришь? Только дань?
Лжешь бессовестно мне прямо в лицо!
Эта дань — краснодеревщиков дай!
Златошвеек, скобарей, кузнецов!
Скажешь, княже, мол, не то и не так?
Отвернулся и спокойно живи?
В плен умельцев забирают, в ясак
Безобидные баскаки твои.
Гривны, мед – мы соберем, не беда.
Только ведаешь — рожден не вчера:
Рабство хуже, чем погибель — Орда,
И ошейники, и цепь у шатра!
Ну а если вдруг подарит судьба
Возвращенье – незавиден улов:
Исковерканное сердце раба,
Незажившие следы кандалов…
Может быть, в тебе побольше ума.
Только Родина – не хвост для репья,
Не высокие твои терема,
И не ты, и не дружина твоя.
Это – руки, это души людей,
Это – радости крылатый полет,
Это – сказочный старик Берендей,
Он урочища для нас бережет.
По болоту хитроумная гать,
Из печной трубы приветливый дым…
Это все, что мы сумели создать,
Это все, что мы еще создадим.
Это – силой не отнимут враги,
Это — храм неуязвимый, сквозной.
А угодья ты свои береги
Не такою вурдалачьей ценой!
Город Новгород. Тринадцатый век.
Руны угольных, сожженных ветвей.
Князь.
Изограф Александр Милонег.
Каждый с правдой нетерпимой своей.
Город темен, окровавлен и свят.
На рассвете Милонега казнят.
Просто нет слов!
В лучшем смысле перекликается с «Зодчими» Кедрина.
С ув.,
АП.
Замечательно написано! Советую прочитать всем.
С теплом. Ольга.
Вы угадали, Александр! "Зодчие" — моя любимая поэма. Услышала ее еще 1967 году и запомнила с двух прочтений. Эталон для меня…
Николай, вот это сравнение:)) От Вас — очень приятно слышать. Спасибо!
Оля, спасибо! Это я в качестве примера привела — о том, что взгляд на героев может быть разный:))
Володя, спасибо! Подготовила файл, чейчас отправлю. В письме объясню, как пользоваться
Лариса, рада Вашему неравнодушному отклику. Рада, что для Вас история это не только даты и цитаты, но и живое сегодняшнее чувство. Теперь о моей интерпретации образа князя Александра Невского. Я нисколько не удивляюсь Вашей реакции, потому что такие доводы помню еще со школьной скамьи, да и сама была уверена в правоте историков, пока не наткнулась на информацию о восстании Александра Милонега – первой восстании новгородской черни против Александра Невского. Ну, представьте себе тогдашние времена. Прошло не так уж много лет от битвы у Вороньего камня до времени восстания – 16 лет, поколение еще не сменилось, живы те, кто плечом к плечу стоял с князем в тех битвах. И вдруг такое ожесточение с обеих сторон – почему бы это? Неужели изограф – грамотный человек (изографы в те времена оформляли книги) – вблизи не видел того, что вроде бы ясно видно нам с Вами издалека? Но, может быть, мы видим только то, что нам позволяют увидеть? Это первое. Второе – мы как-то не очень представляем себе тогдашнюю Владимиро-Суздальскую Русь. Это ведь была речная и лесная страна. Вот викинги на своих драккарах легко могли пройти во все ее уголки – потому что все грады и веси стояли на реках. А татарская конница? Пусть даже и зимой – снег-то коню по брюхо! И где взять корм для лошадей? Поэтому кочевники зимой в походы и не ходили – невозможно везти с собой корм на всю военную кампанию. Запасы на завоеванных территориях – так их найти еще нужно, эти запасы. И не так уж они велики, армию не прокормят. То есть, Батыю нужны были проводники и союзники – и не первый попавшийся схваченный кметь, а могучие союзники, запасавшие сено и зерно, проработавшие маршрут, даже, может быть, и подорвавшие волю к сопротивлению в городах. А кому выгоден был союз с могучей Ордой? Тому же Александру Невскому – взять в руки сильную власть, объединить раздробленные княжества – не добром, так татарским луком. И опять же – Орда на первый взгляд была много безопаснее Ливонского ордена, она не несла своей культуры, пожгли, пограбили, взяли дань и были таковы. Верхушка общества при должном сотрудничестве очень выигрывала. Потому Батый и не дошел до Новгорода – загадка, которая мучила всех русских историков – почему остановился? А там был союзник, и договор, наверное, был. И запасы корма – до определенной границы.
А для остальной Руси Орда принесла китайскую разработанную систему чиновничества, двойной гнет и рабство для мастеров. Только в конце 14 века на Руси стали возрождаться ремесла, расцветавшие раньше, в доордынском Новгороде – плотничьи, столярные, слесарные, кузнечные. Целый век страна оставалась без умелых рук, строивших города Золотой Орды…
Совершенно верно, Лара, слишком сложна, чтобы зацикливаться только на ее официальном толковании. И герои, и негодяи были живыми людьми, со всеми их достоинствами и недостатками. Вот возьмите князя Владимира Мономаха — безусловно великая личность, объединил князей, одержал победу над половцами, да и не одну. Но в тех же летописях можно прочитать, что ходил на Всеслава Полоцкого, нанимая при этом половецкие отряды, грабил и разорял ту же землю Русскую. А для чего? Деньги нужны были — дружину содержать, на будущее войско копить. А деньги князья Киевской Руси получали от торговли рабами — самая была прибыльная деятельность. Своих-то подданных обращать в рабство и торговать ими на визайтийских рынках церковь запрещала, а взятых пленных — пожалуйста! Потому и не прекращались междуусобицы — выгодно было! Я, когда прочитала послание Святослава к княгине Ольге о том, что от Руси ему нужны меха, воск и рабы, мне аж тошно стало… А никуда не денешься, из летописи слова не выкинешь… И не из одной…
Спасибо, Вячеслав, что Вы сделали именно такой вывод! Именно изучать, вглядываться и думать, чтобы не наступать в который раз на одни и те же грабли:))
Великолепные стихи!
И, наверное, не стоит подходить к ним с точки зрения так называемой исторической правды. Как и всякая правда — она у каждого своя…
Мне, например, глубоко не симпатичны первые московские князья, за исключением, может быть, только Даниила. Достаточно вспомнить московско-тверское противостояние и казнь Михаила Ярославовича, после которой Юрий Московский получил от хана ярлык на великое владимирское княжение. Или гибель в Орде Александра Михайловича и его сына Федора, после чего Иван Калита стал властвовать и над тверским княжеством. Однако деятельность этих по сути убийц замечательно соответствует государственному пониманию истории. Как и деятельность Невского… И Петра… И Сталина до очень недавнего времени.
Хотя, надо заметить, историки весьма неоднозначно относятся к фигуре Александра. Но это серьёзные историки, работами которых мало кто интересуется. Зато прочие академики неврюевой ратью галопирут по страницам школьных учебников истории. Так что остаётся надеяться на учителей… И поэтов… 🙂
Сильно, Надя. С удовольствием прочитал.