«…Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (Матф.19.23-24)
Согреет ли богатство?
Вопроса ли пугаться
и в страхе ль разбегаться?
И гимназистов рать
в дискуссию ныряет,
и думу замеряет,
и чувством замирает,
боясь им доверять.
«Ведь бедности давленье –
от счастья удаленье.
Кому на удивленье –
стремление к тельцу?
Не пахнет он страданьем
и не звучит рыданьем…
А станет путь преданьем –
дорогу удальцу!»
«Но раб обогащенья –
от смерти угощенья –
есть жертва поглощенья –
проделок сатаны –
и, в фантики играя
от края и до края,
минует двери рая –
и в ад до седины.»
«Зачем весь век трудиться,
в усердие рядиться
заложником традиций,
морали тормозов?
Копейка – вся награда.
Алмаза – ни карата
не выдашь на гора ты,
услышав нормы зов.»
«Но труд, что вдохновеньем –
душевным дуновеньем –
овеян и навеян,
вздымает и влечёт.
Божественность крылата,
как соловья рулада.
И нет ценнее клада.
А как бессилен счёт!»
«Коль всё я покупаю
и золото копаю, –
пока не погибаю,
гарцую на коне.
И сладость изобилья
как счастье не забыл я,
хотя и стану пылью
под вечностью камней.»
«Съешь землю? Выпьешь море?
А что горит на воре?
Утонешь в общем горе,
которое плодишь!
Берёшь, недодавая,
невинность надевая,
но щёки надувая…
На зле не полетишь!»
«А если продаваться,
но в детях продлеваться,
чтоб преодолеваться
сумел души порок,
и ими к очищенью,
и сердца учащенью,
и неба ощущенью
ступить хоть на порог?»
«Не лучше ль изначально,
пока не измельчали
и сердцем не смолчали,
избавиться от пут,
чтоб милым поколеньям
не духом бакалейным,
не грязи опыленьем,
а Верой выдать путь?»
«Купцы» толпой замолкли:
их доводы размокли.
Король их голый смог ли
Всевышнего затмить?
Кому – Любовь и Братство,
кому – вражда, пиратство
и внутреннее рабство,
чтоб вскоре задымить…