«Подставить щеку ?». Но ведь сам Иисус
изгнал из Храма плетью фарисеев,
вводивших в преднамеренный искус
еще непрочных верою евреев…
Наверно, попадало и щекам –
он не щадил торгашеское племя —
базаром быть не может Божий Храм,
несущий гимн Любви в мирское семя !
…Любовь и прибыль. Их антагонизм –
как «отдавать» и «брать»- антоним парный –
призванья, воплощаемые в жизнь,
и путь к мечте – большой и лучезарной…
И жертвенность великая любви
по крови не приемлет в чувствах прибыль,
а прибыль, греясь жадностью в крови,
любовь считает сказкой примитивной…
Но кровь – и там, и тут – бурлит, кипит,
выстраивая атомы послушно !..
Наверно, мозг за прибылью следит,
а сердце – лишь к любви неравнодушно ?
Взаимоисключающи всегда –
синонимы и счастья, и богатства :
увы, торговля – прибыли среда,
не может зоной жертвенной считаться…
Но мозг и сердце – все в душе одной –
потоком крови вен неотделимы,
какою разгорожены стеной,
стремлением к своей мечте гонимы ?
Наверно, в сердце клапаны не спят
не зря — они не пропускают жадность,
а в разуме нейронами гудят
сосуды, заворачивая жалость ?..
…Какой же силы быть должна Любовь,
чтоб одолеть их противостоянье
и выиграть в душе смертельный бой,
не разрушая разум и сознанье ?!.
октябрь 2005 года
Рецензии
Валентина Черняева [ 16.09.2006 ]
Надюша, СПАСИБО! Интереснейшее философское стихотворение. Мне очень понравилось.
С уважением, Валентина
Надежда Цыплакова [ 19.09.2006 ]
Спасибо, Валентина, огромное за поддержку !
А то я чуть было не удалила это стихотворение.
С уважением, Надежда
Комментировать
Пиитух [ 15.09.2006 ]
Пока пробую представить себе Храм … вот он куда-то движется … купол согнулся под тяжестью гимна … ах, да — это гимн Любви … тяжелая, однако, штука — этот гимн … Храм утирает пот … или, может быть, это дождик прошел? … Но Храм идет — несет гимн Любви … куда несет? … В мирское семя? Тут мое воображение не справляется — и так, и сяк пробую представить себе это мирское семя — оно должно быть таким огромным, чтобы Храм в него вошел и сбросил, наконец, с куполов этот … гимн Любви …
Надежда Цыплакова [ 15.09.2006 ]
Спасибо, г-н Пиитух, что откликнулись на не самое удачное стихотворение со свойственной Вам иронией, переходящей в ерничество !
Храм и служители Иисуса в нем — воины его учения, основной догмой (не побоюсь этого слова !) которого является проповедь Любви к Богу. Гимн — главная песнь учения. Отсюда — в Храме Гимн Любви.
О «людском семени». Думаю, что Вы и сами понимаете, что имеется в виду человек, идущий к Христу, пытающийся понять Его через Любовь, как альтернатива «нелюдскому семени», являющемся, прежде всего, сторонником Зла (оно же — Сатана, Дьявол, Маммона).
А дальше пошла эпопея борьбы Любви и Маммоны.
Вы специально ерничаете, пытаясь все представить буквально, а не виртуально, духовно ?
С уважением, Надежда
Пиитух [ 16.09.2006 ]
Не обижайтесь. Никакого ёрничества здесь нет. За пояснения спасибо. Но я говорил не о том, что сказано, а том, КАК сказано. А сказано так, что спотыкаешься о лежащие в этих строках образы. У юного Пушкина в «К Лицинию» масса вещей, которые нам, куда как более взрослым, чем он в момент написания, разъяснять надо. Но спотыкаться не обо что. Стихотворение — штука многомерная, и в идеале разные его измерения должны гармонировать, как партии разных инструментов в оркестре. А эти Ваши строки из гармонии выбились. Слова в них вдруг заговорили не о том, о чем стихотворение, конкретика слов и духовные замыслы пошли вразнобой. Я передал лишь то, что творилось в моих мозгах по их прочтении. Вот и всё. А насчёт приглашения попародировать Ваши стихи — не знаю, это зависит от многого, драйв должен быть соответствующий.
Удач.
Комментировать
Элиана Долинная [ 15.09.2006 ]
Надежда, изгонял Иисус меновщиков из ХРАМА, а из Рая — Бог Адама и Еву.
«Наверно, попадало и щекам» пишете Вы — думаю, надо бы написать наверноЕ, слова ПРИБЫЛЬ и ПРИММИТИВНОЙ — даже условно не рифмуются, подумайте! Да и в целом стихо слишком напичкано научными терминами — антагонизм, синонимы, антонимы, клапаны, нейроны… С уважением, Эл. Элиана Долинная [ 15.09.2006 ]
Извините за опечатку в «примитивной» 🙂
Надежда Цыплакова [ 15.09.2006 ]
Элиана, спасибо, за подсказку в ошибке с раем вместо храма:
Я ее сделала, когда перепечатывала с листа.
Сейчас посмотрела на это стихотворении Вашими глазами и поняла, что действительно, оно перегружено.
Но как его теперь убрать от позора, не знаю.
С уважением, Надежда
Дорогой, но Уставший (видимо, хваля всех) Сеня! 🙂
Не согласна с Вами: это стихотворение ещё дорабатывать и обрезать надо, если, оно, вообще, имеет право на существование! Так что: не лукавьте — это нелучшее. Оставила только из-за рецензий — критических, чтобы вернуться… После Вас — возможно, и сделаю это, как только будет время — вот за это и спасибо. Что напомнили.
А хвалите лучше то, что заслуживает того…. у других. Вы неимоверно плодотворны в хвалебных рецензиях, что нивелирует их ценность. Вы так не считаете?
Но что же было такое замечательное в поведении Христа в Храме, Сеня? Так на его месте поступил бы каждый, мне думается… кто пришел с новой верой… Я вот тоже ненавижу торгашей…
Очень интересно Ваше мнение о рецензиях, как о том же произведении, скрупулезном до деталей (Почему же Вы тогда пишете только хвалебные рецензии, Сеня?)
"… либо имеющая остроту лаконичную взгляда в самый стержень интеллектуальный произведения. Таких рецензий вообще очень мало." Ну, так сделайте их больше! Глупо возражать, если Ваша критика окажется конструктивной, а не просто критиканством и сведением счетов. 🙂 Хотя я считаю, что научить писать невозможно: это либо есть в душе, как потенциале совершенства (Любви:)), либо нет. И лучший учитель — произведения классиков, как вообще, так и на этом сайте, в частности:). А критиканство — это только для самоутверждения несамодостаточных критиков, авторов и людей.
Искренне,
Надежда