Часть 2 Византийский поход.

Глава 1. «Отвъддунавска България» (Булгария Дунайская)

…В лето 6474. Победи Святославъ Вятичи и дань на нихъ положи.
В лето 6475. Иде Святославъ на Доунай на Болгары, и бившимся обоимъ, и одоле Святославъ и взя городовъ по Доунаеви. И седе, княжа тоу, в Переяславцы, емля дань на Грецехъ…

«Повесть временных лет» (типографская летопись)

…В Хазарии урусам почти ничего не досталось, а бурджанская добыча пошла в уплату за румскую помощь. Но это не погасило и сотой части румского долга Барыса. Румцы, прослышав про затруднения улубия и не надеясь на возврат своих денег, решили получить от урусов хоть военную помощь и предложили Барысу дополнительные деньги в обмен на его совместное с Румом нападение на Улак-Булгар и, получив от Рума необходимые деньги, тут же расплатился ими с Талибом и получил Кан опять. Улубий рассчитывал быстро покончить с Улаг-Булгаром, но погряз в этой войне. В 969 году, когда стало ясно, что Барыс проиграл все дело в Улак-Булгаре, Талиб ввел в Хазарию булгарские войска — курсыбай и тюркмен Микаиля. Занятие Хазарии прошло без препятствий, если не считать неожиданной стычки в Итиле…

Гази-Барадж Тарихы «Летопись Гази-Бараджа». Джагфар Тарихы — Том 2 (Оренбург 1994 г.) Ф. Нурутдинов

…Тем временем, пока император совершал все это в Сирии и в Византии, патрикий Калокир, посланный к тавроскифам по его царскому приказу, прибыл в Скифию, завязал дружбу с катархонтом тавров, совратил его дарами и очаровал льстивыми речами — ведь все скифское племя необычайно корыстолюбиво, в высшей степени алчно, падко и на подкупы, и на обещания Калокир уговорил [его] собрать сильное войско и выступить против мисян с тем, чтобы после победы над ними подчинить и удержать страну для собственного пребывания, а ему помочь против ромеев в борьбе за овладение престолом и ромейской державой. [За это Калокир] обещал ему огромные, несказанные богатства из царской сокровищницы.
2. Выслушав слова Калокира, Сфендослав (таким именем он назывался у тавров) не в силах был сдержать своих устремлений; возбужденный надеждой получить богатство, видя себя во сне владетелем страны мисян, он, будучи мужем, горячим и дерзким, да к тому же отважным и деятельным, поднял на войну все молодое поколение тавров. Набрав, таким образом, войско, состоявшее, кроме обоза, из шестидесяти тысяч цветущих здоровьем мужей, он вместе с патрикием Калокиром, с которым соединился узами побратимства , выступил против мисян.
Узнав, что [Сфендослав] уже подплывает к Истру и готовится к высадке на берег, мисяне собрали и выставили против него фалангу в тридцать тысяч вооруженных мужей. Но тавры стремительно выпрыгнули из челнов, выставили вперед щиты, обнажили мечи и стали направо и налево поражать мисян. Те не вытерпели первого же натиска, обратились в бегство и постыдным образом заперлись в безопасной крепости своей Дористоле. Тогда, говорят, предводителя мисян Петра, мужа боголюбивого и благочестивого, сильно огорченного неожиданным бегством его войска, постиг эпилептический припадок, и спустя недолгое время он переселился в иной мир…

«История» Книга 5 Лев Диакон Перевод М.М.Копыленко Комментарии М.Я. Сюзюмова и С.А.Иванова

…Отношението на България към маджари и византийци.
Смъртта на българската царица Мария-Ирина и възобнова на мирния договор на нови условия; да изпрати цар Петър двамата си синове Борис и Роман като заложници и да не пропуща маджарите да нападат във византийските владения. Несполучливият опит на цар Петър за съюз с Отон I против маджарите.
Съюзът с маджарите в 935 г. и конфликтът с император Никифор Фока.
Изходът на последния в Българин през 963 г.
Отстъпването му от България и неговите причини.
Повикването на руския княз Светослав Киевски против българите при посредството на херсонеца Калокир.
Защо изборът на императора се спрял върху руския княз.
Първият поход на Светослав в България и руските завоевания през тоя поход. Сближение на цар Петър с Цариград и промяна в политиката на Никифор Фока към българите; причините на тая миролюбива промяна.
Възобновата на мирния договор между България и Византия…

«История на българската държава през средните векове» Том I. История на Първото българско царство. Част II. От славянизацията на държавата до падането на Първото царство (852—1018).
Васил Н. Златарски (I изд. София 1927; II изд., Наука и изкуство, София 1971, под ред. на Петър Хр. Петров)

Эпизод 1.

Киевская Русь. Город Киев. Детинец. Хоромы княжеские.

Княгиня Ольга

Предубежденье это – страх, а вера – милость…

Князь Святослав

Ты говоришь не о бесспорном, сомневаюсь,
Что волей «образа бесплотного» творится,
Всё то, что с нами ежедневно происходит.

Ты родила меня, и я обязан слушать,
То, что велят твои уста и, паче, сердце.
Обаче, истынь мой милейший, моя мати,
Не понуджай меня идти против дружины…

Княгиня Ольга

Се не задаром водрузило Провиденье
Числа несть тягот на рамена Святослава.
В деяньях ратных ищешь княже ты забвенья
Того к чему всё естество твоё взывает…

Чего волел ты, купно зарясь на хазаров,
Булгар и вятичей и, оже ныне маешь?!
Лишь «бессеребренников» кметей, Святославе?!

Князь Святослав с раздражением

Али не ведаешь ты: храбрым, неключиме,

Волеть себе иной корысти, кроме славы!
Добыл аз Киеву! Елико же потребно,
Не столь тебе, а сколь «булярскому отребью»
Оже задля лихвы кумиров променяет?!

Княгиня Ольга, увещающим тоном, привлекая голову сына к своей груди

Во имя Господа, о чем же ты мечтаешь?
Чего ты ищешь неприкаянный мой мальчик?
Могу ли я тебя избавить от страданий?
Что не дает тебе покоя, расскажи мне?

Князь Святослав

Чего ищу я? Рассуждения о вечном,
Смешны в устах того, кто смерти дня не знает
Не для мольбы мы рождены, а для свершений!
И я прошу, не убеждай меня в обратном!

Княгиня Ольга

Но как ты можешь оставаться безучастным,
К тому, что так обуревает моё сердце?!
Неужто ты не различаешь света истин,
Что очевидны, почитай для полумира?!

Князь Святослав

Аз порожден людьми из плоти и из крови
И верю в то и, только в то, что постижимо!

Указывая на распятие

Яви мне силу «цареградских оберегов»…

Княгиня Ольга, побледнев, осеняет себя знамением

Прости ему, се бо хула по неведенью…

Не то ты «ставишь во главу угла», мой мальчик,
Реку о знании с печатью совершенства:
Чего искать в ином ученье неключиме,
Так это света милосердия Христова!

Князь Святослав

Аз присно мыслил, оже лепость предложений,
Сокрыта в том, чтобы по мере сил предвидеть,
В чём состоит непредсказуемость желаний
Елмаже, аз не узреваю в оных смысла.1

Ты говоришь, всему основа, исключенье,
Обаче аз реку, напротив – сочетанье!
И вот еще: чего аз всуе не волел бы,
Найдется присно кто-то этим недовольный…

Занеже, аз на предложенье Калокира2
Помыслив купно днесь с дружиной, соглашаю:
Будь то Эчке, будь то Улаг Булгар – едино!
Мне стало тесно в сем уделе, оже молвишь?3

Княгиня Ольга

Едино, сыне мой, оже осталось, молвить:
Не покидай меня, день нави моей близок.
Внегда схоронишь свою мать, то будешь волен
Камо глаза твои глядят, по том, грядети…4

От этой жизни, Святославе, аз устала…
Поверь мне, сыне, у Господнего престола
Аз обрету покой, аще и многогрешна,
Рабу свою, Он позовёт на покаянье…

Творила аз доволе: доброго, худого,
Обаче, видит Бог, иного не волела,
Паче блаженной тебе доли, Святославе,
Дабы правленье бе суть Киевом покойно…

Не суждено того, мой истынь непокорный,
Елмаже несть доброохотов оплечь княже:
Огороди себя «молодшею» дружиной,
Се бо язычников излиха среди русов…5

1 Я всегда думал, что вся прелесть предложений
Заключена именно в том, чтобы предвидеть,
В чем состоит непредсказуемость желаний
Иначе я не узреваю в оных смысла.
Калокир2 – считается, что патриций Калокир возглавлял посольство императора Византии Никифора Фоки к Святославу, имевшее своей главной целью: направить войско русов на «усмирение» Дунайской Булгарии, тем самым Византия избавляла свои владения на Черноморском побережье.
3 И потому на предложенье Калокира
С дружиной, вместе поразмыслив, согласился:
Будь то Эчке (Волжская), будь то Улаг (Дунайская) Булгария – всё равно
Мне стало тесно в этих землях, что ты скажешь?
4 Одно мне, сын мой и осталось только молвить:
Не покидай меня, день смерти моей близок.
Когда схоронишь свою мать, то будешь волен,
Куда глаза твои глядят свой путь направить.
5 Не суждено тебе того, друг непокорный
Доброжелателей с тобою нет рядом.
Приблизь к себе «младшую» дружину,
Слишком много язычников среди русов…

Князь Святослав

Перуна благостынь…

Княгиня Ольга

Нет, аз – раба Господня…

Князь Святослав, желая всем сердцем примирения с матерью, берет в руки распятие

Аште кумир дозволит русам одержати
В градках Булгара перемогу за Дунаем
Аз соглашу с тобой и «в веру вниду», мати…

Княгиня Ольга, улыбаясь

И сим порадуешь старуху несказанно:
Аз отойду в иной мир, вядший беспрепонно.
Внегда воленье не корыстно твоё всуе,
Господь явит величье дел своих для русов.

Возьмешь под руку, оже сможешь одержати.

Указывая на запад

Благословляю, сыне мой, гряди овамо…

Украдкой осеняет князя крестным знамением

Великий духом низкой цели не имает!
А ты первейший, среди русов, Святославе!

Эпизод 2

Византийская империя. Константинополь. Дворец императора Никифора Фоки.

Василевс Никифор Фока

Несовершенство вот, что правит этим миром
К чему бы мы с теченьем лет не прикасались
Одно, по сути, остается неизменным:
Стремленье всё, лишь под себя, переустроить…

Входит доместик Востока, дука Иоанн Цимисхий

Благослови тебя Господь, Порфирородный!
И да продлятся дни твои врагам на зависть!
Пусть славословья потрясают свод Влахерны!

Василевс Никифор Фока поднимает руку, призывая дуку к молчанию

Я также рад тебя увидеть, друг, Цимисхий.

Продолжает монолог, прерванный появлением дуки

С теченьем лет, архонт, всё больше убеждаюсь,
Что утончённость, столь присущая эллинам,
Всего лишь способ, если не самообмана,
То уж, наверное, попытка защититься…

Дука Иоанн Цимисхий, раздраженно

Но: от кого или чего? Не понимаю…

Василевс Никифор Фока, словно не замечая знаков явного неуважения

Они пытались заглянуть за бесконечность:
В попытке тщетной осознать картину мира,
Остались жалкой тенью Промысла Господня…

Дука Иоанн Цимисхий, насмешливо

К тебе с «земным» явился я, прости покорно,
Что увлеченности твоей не разделяю,

В сторону, гневно

Едва унял пожар в малоазийских фемах,
Как вновь услышал о волнениях булгаров?!

Василевс Никифор Фока

Пренебрегаю я делами управленья,
Не потому, что так велит преклонный возраст,
А оттого, что я в преддверье осознанья:
Зачем мы всё-таки на свете существуем…

Дука Иоанн Цимисхий в сторону

«Старик-то» выжил из ума, Господь свидетель,
Пока стяжал я славу в войнах с халифатом,
Он упустил из рук Понтийские климаты
И допустил к границам северным «аль-русов»…

Ему велик венец ромейских василевсов!
В булгарских фемах, что «под носом» неспокойно,
А он величием эллинов ослепленный,
Ведёт с бесплотными тенями спор никчемный?!

Василевсу Никифору Фоке

А между тем, прошу, вернись, Порфирородный!
«Спустись» на, Богом, тебе вверенные земли!
Константинополь и империя в тревоге,
Си речь: настало время новых испытаний!

Василевс Никифор Фока

Ты ошибаешься, успехи Калокира…

Дука Иоанн Цимисхий, насмешливо

Ах да, известна ваша страсть к переговорам…

Василевс Никифор Фока, угрожающе

И ты осмелишься перечить василевсу?!

Дука Иоанн Цимисхий, с напускной покорностью склоняет голову

Когда Господь того желает, повинуюсь…

Василевс Никифор Фока, успокоенный этим проявлением почтения к его особе

Всё предрассудки, Иоанн, предубежденья:

Шутливо

«Не существует», что невидимо для глаза?
А между тем, все эти варвары с востока,
Сюда явились только волей василевса…

Дука Иоанн Цимисхий в сторону

Приведший орды дикарей к «престолу мира»
Глупец гордится тем, что было невозможно
Всего лишь год назад и, радуясь столь явно,
Он убеждает в своём собственном безумье…

Василевсу Никифору Фоке, сбросив личину почтения и, окончательно забыв о всякой осторожности, возвышает голос в обличительно речи

Ликует тот, кому ничто не угрожает!
Зачем направил на хазаров князя русов?!
Оплот надежный от сподвижников ислама
Тобой, Никифор, был намеренно низложен!

Итиль под руку взяли волжские булгары!
Чего добился ты, призвав к границам русов?
В Понтийских фемах гремит имя Сфендослава
И нет того, кем может быть предел положен

Его стремительному бегу в устье Истра,
А ты проводишь своё время столь бездарно,
Что остаётся только верным изумляться,
Тому, что город Константина не захвачен?!

Василевс Никифор Фока, хладнокровно

Тобою сказанное ныне, я запомню.
Твои стенанья вызывают только жалость.
С меня довольно этих глупых обвинений.
Ты моей милости лишен и своей власти.

Гвардейцам императорской схолы эскувиотов

Сопроводить его в палестр эскувиотов.
Судьба архонта будем ведома под утро.
Дабы горячность не влияла на решенье
Мы, вынесенье приговора отлагаем…

Эпизод 3

Отвъддунавска България (Булгария Дунайская). Город Велики Преслав (Великая Преслава) — столица, основанная господаром българ (правителем булгар) каном Симеоном. «Симеонов плис» («дворец»), Тронната зала.

Кан-асубиги («император») булгар – кан Петр, обращаясь к собранию боилов (булгарских высших аристократов, выходцев из древнейших родов) говорит на «книжном» языке дворцовых ритуалов:

…ибо живот наш свързвьен с името на Бога!
И чрез него целокупния всей державы!
Една след друга нас постигла несполука,
Но возродиться, е и трудно, но и лестно!1

Олгу — таркан източных комитатов (Правитель восточных княжеств), споря с боил — тарканом западных комитатов

Господар – мудр, язык его – победоносен:
Кто «вех – вананд», так говорили наши предки!
«Псы василевсовы» — «Кубертовы» боилы,
Откройте путь на «Кустандиновы чертоги»!2

Олгу — таркан западных комитатов

Внегда ты смел: приди – возьми, путей не застим.
Сам кан ходил на Цариградову околность… 3

Обращаясь к кану Петру

1 Ибо жизнь наша связана с именем Бога!
И через него объединяется держава!
Одна за другой постигла нас неудача,
Но возродиться, хоть и трудно, но почетно!
2 Правитель – мудр, народ его – победоносен:
Кто «мудр — победоносен» говорили наши предки!
«Псы василевса» — «воеводы кубертовы»,
Откройте путь на Константинопольские палаты!
«Воеводы кубертовы» — условное деление Болгарии на «Аспарухову» и «Кубертову» (имена канов булгар): первые представляли собой славяно-булгарскую народность (восточная Булгария), вторые – тяготели к Византии, в силу близости к Константинополю (Южная и Западная Булгария)
3 Когда так смел: приди возьми, пути не закрываем.
Сам «царь» ходил в окрестности Константинополя (намек на неудачное посольство булгар в Византию за ежегодной данью, которую вынуждена, была платить последняя)

Со всем почтеньем, о протеничестве знают?1

Кан Петр, недовольно, забыв о «величии», переходит на обиходную речь

Ты говоришь со мной, как с равным?!

Олгу — таркан западных комитатов, в деланном испуге

Бог с тобою!

Мне не по силам, кан, разъять, что неделимо:
Любовь и верность никогда не ходят розно!

В сторону

Ты не имеешь ни того и ни другого,
Дурные всходы дало «симоново семя»…

Кан Петр

Кан-асубиги – император Византии,
Булгарский данник, отказался дать нам выход!
Послов Преславы2 из Влахерны3 просто выгнал
И отзывался о булгарах крайне дерзко!

Едва услышав это ошеломляющую весть, боилы вскочили со своих мест и, наперебой стали высказывать своё мнение

Война! Война! На Цариград! За честь и славу!
На Кустандина ноне грядем, войновите!
Влязать в двубой по том с ромеями волеем!
Язык «сведём на нет» и плисы опожарим!4

Олгу — таркан восточных комитатов

Внегда замыслил с «Румом» сблеск, поведай, кане?!
Аз начело прибуду с войска многобройна!
Негоже нам сносить такое поношенье!
Кан Симеон такого, верно не стерпел бы!5

1 Со всем почтением, о посольстве знают?
2 Преслава – столица Дунайской Булгарии.
3 Влахерна – дворцовый комплекс в Константинополе.
4 Война! Война! На Царьград! За честь и славу!
На Константинополь идем нынче, воины!
Желаем вступить в поединок с ромеями!
Людей «сведем на нет» и дворцы сожжем!
5 Когда задумал сражение с «Римом», скажи, кан?
Я прибуду во главе несметного воинства!
Не годится нам сносить подобные обиды!
Кан Симеон такого, наверняка не стерпел бы!
Кан Симеон – правитель Булгарии, отец кана Петра, с его именем связывают возвышение Булгарской державы. Симеон по традиции, будучи вторым по старшинству сыном воспитывался в Константинополе и готовился стать патриархом Булгарии, но в виду смерти старшего брата – воссел на престол Булгарии. Годы его правления называют «золотым веком» Булгарии Дунайской.

Кан Петр, призывая собрание к тишине и порядку

Мы не отступим от заветов бащината!
И в своё время, императора принудим,
Отдать вдвойне за утаённое однажды,
Обаче е, тарканы вулиа…1

Олгу — таркан восточных комитатов, дерзко перебивая кана

Обаче?!

Сего «прославенияту» кану, оже мало?!
Аште самих булгар он выход дать, принудит

Язвительно

Сего для, вашего величия достанет,
Дабы скрестить с Фокою саби, стойно мужу?!2

Кан Петр, гневно

Язык таркан: излиха скор, излиха долог!
Чего о розуме твоем никак не скажешь!
Иль не слыхал боил о воинстве руситов,
Что румов пратеник на Истр уже направил?!3

Что Святослав прельщен дарами Калокира,
И спит и видит ся в Преславе господарем?!
Заместь обителей он капищ понаставит,
Покуда копия с Фокою преломляем!4

Олгу — таркан восточных комитатов изумленно

Сего не ведал…

Креститься

Вот те крест, сего не ведал…

1 Мы не отступим от заветов отцов наших!
И, в своё время, императора заставим
Заплатить вдвойне, за однажды задержанное
Однако есть, великие «дворяне»…
2 Однако?!
Этого «прославленному» кану, что же мало?
А если он самих булгар заставить себе платить дань
Этого вам, ваше величие, будет достаточно,
Чтобы скрестить с Фокой (императором Никифором Фокой) мечи, как мужчине?!
3 Язык (твой) дворянин: слишком быстр и слишком длинен!
Что об уме твоём, конечно же не скажешь!
Или не слышал ты о войске русов,
Которых посол румский (Калокир) на Дунай направил?!
4 Что Святослав, прельщен дарами Калокира (Византия оплатила поход Святослава в Булгарию)
И (он) уже спит и видит себя правителем Преславы?!
Вместо церквей он поставит языческие жертвенники,
Пока мы копья с Фокой будем ломать (сражаться с Византией)

Олгу — таркан западных комитатов

Обаче много весть твоя переменяет…

Кан Петр

Руситов мыслю аз «приветить» поначалу
Разъять, с полуночи идущей ратью ругов…1

Олгу — таркан восточных комитатов

Аште Морава согласит быть купно с князем?2

Кан Петр задумчиво

Зашлем «червени бунчуки»… того достанет…
Княз, Переяслав, мыслю, вскорости обсядет…
Се бо к Дунаву нам потребно и грядети!3

Олгу — таркану восточных комитатов

Започинай своё рушение отсега,
Боил източния, да «синие бунчуки» —
В дозоры, засти оба берега Дунава,
Дабы руситы не нагрянули нежданно!4

Словен в узде держи: се «носа пусть не кажут»!
Обаче вельми не дави на них – заропщут…5

1 Вначале необходимо встретить русов
не дать соединиться с войском ругов, идущих с севера (к Святославу в дружину нанимались варяги (руги) )
2 А если Морава (Сербия) согласится быть с (киевским) князем? (Булгария имела не слишком дружественные отношения с Моравской державой еще со времен правления Симеона)
3 Вышлем (на них) «красные бунчуки», этого будет достаточно…
Князь (Святослав), думаю, скоро осадит Переяслав (Переясловец)
Условное деление булгарского войска, вероятно, выглядело следующим образом (по данным болгарских источников):
«Красные бунчуки» — южные булгары, поставляли легковооруженную конницу. «Красными бунчуками» руководил младший сын кана или боил (дворянин) назначенный советом дворян.
«Белые бунчуки» — западная часть Булгарии, «белые или серебряные» булгары, составляли правое крыло войска кана, средневооруженная конница и пехота. «Белыми бунчуками» руководил престолонаследник или боил (дворянин) назначенный советом дворян.
«Синие бунчуки» — восточные булгары и славяне, признававшие власть кана, составляли левое крыло войска кана, средневооруженная конница и пехота. «Синими бунчуками» руководил второй по старшинству сын кана или боил (дворянин) назначенный советом дворян.
«Черные бунчуки» — центральная и северная часть Булгарии, составляли центральную, главную часть войска, тяжеловооруженная конница и пехота. «Черными бунчуками» руководил сам кан Булгарии.
4 Начинай своё движение – отсюда,
Князей восточных и «синие бунчуки» —
(Пошли) в дозоры, покрой (ими) оба берега Дуная
Чтобы русы не застигли нас врасплох!
5 Славян в узде держи: чтоб «носа не казали» (кан не доверял «оболгареным» славянам, которые могли, по его мнению сочувствовать русам Святослава)
Однако, сильно не дави на них — восстанут

Избавься (сам помысли, как) от неугодных…
Да место выбери для будущего стана…1

Ичиргу — боилу – правителю «десятого комитата» (Вътрешни земли)

Взметайте «сребърни българ» — «бунчуки бели»,
От войновите, начело аз вядших стану!2

Олгу — таркану западных комитатов

Даю возможность тебе кровью смыть провину:
Взметай полуночных булгар – «бунчуки черни»!

Патриарх Булгарии, кану Петру

Теперь скажу тебе о том, чего не слышал
Ибо всё сказанное прежде, слишком явно…
Словами лязгали булгары — войновите,
Уста, обаче, велемыслы не разъяли…3

Как поступает спокон века Византия?
Не допускает неистыней к порубежьям.
Внегда прямое противленье невозможно,
То собирает рать с околностей4 державы,

Но и пратеничества5 шлет к иным народам,
Дабы всемерно обессилить нападавших:
Они натравливали предков на угыров,
Хазар же выставили против халифата…6

Воззри, господаре, руситы ищут славы,
Оже Улаг али Эчке Булгар – едино!
Но отчего их не направить к Цариграду:
Как средоточию причин неустроений?!

1 Избавься (сам придумай, как) от неугодных (кан предлагает силой удерживать славян, слишком явно симпатизирующих Святославу)
И место выбери, для будущего стана…
2 Поднимайте «серебряных булгар» (западных) – «белые бунчуки»,
Я возглавлю (войско) из храбрейших воинов (кан Петр, не доверяя западному князю, собирается возглавить правое крыло (западных булгар) и центральную часть войска (булгар северных и внутренних комитатов — уделов) единолично)
3 Теперь скажу тебе о том, чего не слышал,
Ибо всё сказанное прежде, слишком явно…
Словами лязгали булгары – воины,
Однако мудрые и рта не открывали…
4 Околности – окрестности (страны, города).
5 Пратеничества – посольства
«Они натравливали предков на угыров,
Хазар же выставили против халифата»…6 – патриарх Булгарии имеет в виду, что политика Византии в отношении, в частности, Хазарии состояла в заключении союзов против держав, оспаривавших ее ведущую роль в Восточной, Западной Европе, Малой Азии, а также в причерноморском регионе. Вследствие проведения этой политики Багдадский халифат – исламское государство было вынуждено сражаться на два фронта: против непосредственно Византии и ее союзника – Хазарии. Хазария в свою очередь привлекала для походов на Каспий и Кавказ – дружины варягов и плативших унизительную дань «кровью» — русов (полян, тиверцев, древлян и т.д.), на которую согласились Игорь, Олег и, от которой решил отказаться Святослав, уничтожив саму Хазарию.

Кан Петр задумчиво

Ты предлагаешь, стать с руситом заедино?

Патриарх Булгарии

А оже мы при том, господаре, теряем?
Булгар для румов, оже – фема, не держава!
Со Святославом яко ровня ряд составим…

Кан Петр задумчиво

Кабы оно всё было так, то было б ладно…
Обаче веры нет ни румам, ни их присным.
Внегда руситы согласили быть на рати,
То мы покажем, каковы болгары в сблеске1!

Эпизод 4

Чего воистину Свенельд не понимаю,
Так это явного стремленья многих русов
Сменить завещанную прадедами веру,
На благозвучье песнопений христианских…

Мы круг наследия, ипате разрываем
И обрекаем на забвенье наших предков,
Лишаем силы заведённое допрежде,
И связь времен деяньем оным нарушаем…

И оже молвят нам при здравом измышленье
Все восприемники, идущие за нами?
Что сожидает поколенья предстоящих,
Внегда заветы щуров попраны, бесспорно?

Свенельд

Не унывай конунг, аз вельми долго пожил,
Дабы значенье придавать сему, хоть сколько…
В одном обаче с христолюбцами согласен:
И бытие и, паче, чаянья – всё бренно…

Указывает на птиц, перелетающих с ветки на ветку

Воззри, господаре, язык подобен птицам:
Где вдоволь зерён, там гнездо своё свивают,
Плодят потомство, где тепло и безопасно
И кто дает им это всё, тот им и кормчий…

Внегда кумир, угоден сильному, он славен…
Не все суть капища полянские отсега:
Допрежде Рюрика, Перуна чай не знали?

«В сблеске»1 — в сражении, битве.

А ноне высит поруч с Велесом, как должно…

Аште средь прочих процветание суть явно,
О языке рекут: к ним, боги милосердны…
Внегда конунг печатью мудрости отмечен
Рекут о нём: сей Провидением ниспослан…

Внегда союзна слава бранная с иною,
Си речь: умельцами, угодьями, торговлей
То все стремятся перенять богослуженье,
Дабы урвать себе блаженства, хоть немного…