К вопросу об античелоблизме

Рассказ

… Нет, ну это просто непонятно что я тут вычитал в ново-годнем номере «Житейских историй»! И ведь еще, мерзавцы, пи-шут об окончании подписки на следующий год! Представляю се-бе, что готовы сделать с редактором этой газетенки подписчики года уходящего! После такой-то «праздничной» статейки! Вот, привожу ее полностью, из рубрики «С глаз долой». Из писем, так сказать, постоянных читателей. И как только такое допустили?..

Проспал Блинчиков. Размышления о близоруком человеке

Какие мысли посещают человека близорукого – из тех, какие и в голову не придут людям с нормальным зрением?
Во-первых, человек близорукий (давайте для удобства называть его челоблизом) всегда будет отталкиваться от того, что близорукость его, в сущности, не такая и плохая вещь, как это может показаться. А иногда – прямо-таки удобная и полезная.
Представьте, к примеру, ситуацию, когда челоблиз, уходя из дома на целый день, случайно забывает свои очки. Мини-катастрофа? Да нет, конечно, — разве что с позиции человека со стороны, ни разу в жизни очки не носившего. Тот непременно подумает, что без привычно-го аксессуара день у челоблиза пойдет насмарку.
На деле же, когда челоблиз говорит, что «ничего не видит», он врет самым наглым образом – и своему собеседнику, и, в конечном сче-те, себе тоже. Все-то он видит, только немного иначе. Хуже, конечно, чем остальные, но ведь видит же – вот в чем факт! Здесь-то и пред-ставляются те широкие возможности, о которых окружающие даже и не догадываются. Они частично виноваты в этом сами, называя, всегда с долей насмешки и чувством собственного превосходства, челоблиза че-ловеком слепым. Им крайне сложно его понять, потому что никогда в жизни они не входили в его образ, считая его чужим, нелепым и каким-то наносным, точно непонятно для кого нарисованным. Их можно в этом понять, и это многое объясняет.
«И в чем же удобство, — спросят многие из таких людей, — хо-дить, будто в тумане, или смотреть, точно в запотевшее стекло?»
Если отвечать коротко, то очкарики всегда с большущей легко-стью могут оставить вас в дураках или водить вас за нос, сколько им заблагорассудится. Среди них встречаются прохвосты с большой буквы, берегитесь их!
Они пройдут мимо, не замечая (или делая вид, что не замечают) вас и при любом удобном случае обвинят вас в невежестве, в том, что вы горды, заносчивы и не здороваетесь первыми.
Они начнут вместе с вами большую работу и, разумеется, пере-ложат всю ее тяжесть на вас одних, да еще с таким чувством, что иначе и быть не может. Так что и вы им мгновенно проникнетесь, отравитесь и не посмеете ничего возразить. Как не пожалеть челоблиза, жалующего-ся на замучивший его с утра спазм аккомодации? О, и всегда-то у него отыщутся нужные заумные словечки, за которые он уцепится изо всех сил и своего уже не упустит. Одним словом, сядет вам на шею.
Они… да мало ли чего еще могут извлечь эти лжебольные из своей лжеболезни! Эта вредная близорукость – как порча всего образа жизни, не только одного зрения. Она всегда будет желанной попутчи-цей человека безответственного или имеющего к тому наклонность.
Разве мало тому примеров?
На днях знакомый рассказал одну достоверную историю из жур-нала «Жареные факты» о том, как челоблиз по фамилии Косынкин, ци-тирую: «соблазнил в трамвае девицу Рукопашную, через два дня на ней женился, а еще через три убедил ее в необходимости расторгнуть брач-ный договор. Дело было обставлено таким хитрым образом, что все на-житое за время непродолжительной совместной жизни супругов пере-шло в безраздельную собственность Косынкина. Среди прочего, к нему отошли: ларек стройматериалов «Плинтус» на площади трех вокзалов, свадебное платье невесты, коллекция плюшевых мишек «Не Рузвельтом единым» и пара заштопанных колготок неизвестной марки».
Да и в марке ли, подери их, дело! Каков размах, а?! Самым по-казательным тут стали аргументы, приведенные Косынкиным на брако-разводном процессе. Они-то, как сообщают надежные источники «Жа-реных фактов», и склонили в итоге чашу весов не в пользу несчастной Рукопашной. Да та, видимо, не особенно и противилась. Итак, как вам это понравится:
«Аллушка, как же я в тебе тогда ошибся! Теперь я понял, какой мизерной и искаженной становится моя жизнь без очков. Какими близо-рукими (выделено мною – П.Б.) кажутся мне те мои поступки! И все же… прошу тебя, найди в себе силы простить меня…»
Все это, верно, сопровождалось, приличным слезоизлиянием, растроганными чувствами и тому подобной околесицей. А лицемер тем временем под шумок перевел все желаемое на себя. Что сталось с об-манутой девицей, в журнале не сообщается. Упомянуто лишь, что ме-нять фамилию Косынкиной обратно на Рукопашную она категорически отказалась. Видимо, дура, втюрилась основательно – ну, и поделом ей за такую сентиментальность в наше-то время!
Хоть и жалко ее, да уж ладно, оставим в стороне. Вопрос-то весь состоит в словах мошенника: каким-де близоруким я тогда был! А сей-час будто прозрел, что ли? А чего ж тогда очки на носу торчат? Ах, так это он в фигуральном смысле выражался? Изощренно, нечего сказать! В этом-то скользком ханжестве вся натура челоблиза и коренится.
«Пусть так, — возразят иные читатели, — но не означает же при-веденный казус, что все люди в очках – негодяи и подлецы?» Конечно, нет. Скажу даже больше: подавляющее большинство из них – люди добропорядочные, семейные и в трамвае с незнакомцами не заговари-вающие. Но зато уж если встретится среди очкариков злодей (собствен-но, таких я челоблизами и именую, в строгом смысле слова), то непре-менно с фигой в кармане и непостижимо каверзным планом каких-то дел или делишек, которые нормальным людям и в голову не придут.
Психику, что ли, эти линзы меняют?
А, впрочем, вполне может быть, что я и ошибаюсь. Очень бы, кстати говоря, хотелось. Откликнитесь, единомышленники!

И на что это, скажите на милость, похоже? Бездарный па-сквиль, да и только. И очень «актуальный» — ага, под Новый год только и читать такую дребедень. Что за «челоблиз» такой, какая еще безответственность, какое «вождение за нос»? Это же чистой воды подтасовка фактов! Я, как человек со зрением -5,75 на правом глазу и -7,25 на левом, совершенно ответственно заявляю, что поч-ти всю сознательную жизнь провел в незаконно оклеветанных ав-тором очках и ни на что не жалуюсь. Более того, от лица всего здравомыслящего сообщества близорукой интеллигенции имею честь сообщить о намерении подать в суд на пасквилянта и его печатных приспешников. Подобное тщетное и зловредное бума-гомарание следует пресекать на корню!
И куда только смотрит милиция?!..

Из речи Щ.Щ.Беззрачковского,
председателя первого съезда движения
«За свободу ношения очков (и средств, их замещающих)»

Декабрь 2005 г.