Андрей Бореев
«Господь гордых пути препинает…»
«Господь гордых пути препинает и нестройно бывает шествие его»
Сказание Авраамия Палицына
«Господь гордых пути препинает…»
А нас – орды
таких
сложных:
жизнь – восклицание,
смерть – запятая,
и –
страх,
в многоточие брошенный.
Господь жадных дороги метит…
А нас – стадо
бредущих
в веЩность.
Море – за пазуху,
небо – в клети,
и –
по карманам –
звезд млечность.
Господь лживых тропы уводит…
А нас – сивых –
ничем не измерить.
Слово – безумие
в каком-то роде,
если буквально
поэтам верить.
И только слабых Господь провожает…
И нас – мало
таких –
самых.
А если слабостей нам не хватает,
берем
у гордых,
лживых
и жадных.
——————————————————-
Гордым и Жадным с любовью…
«Господь гордых пути препинает…»
Тихо сказали духом нищие
И стали ждать Того-Кто-Решает
И указания воли высшей.
Господь жадных дороги метит…
Сказали жалобно просто нищие,
Нам ничего в этой жизни не светит,
Будем же ждать благодати свыше.
Господь лживых тропы уводит…
Всё изреченное – ложь изначала.
Будем же молча внимать природе,
Что от начала веков молчала.
И только слабых Господь провожает…
Мудрым всеобщим своим пониманьем.
Он – всемогущий, и Он все решает,
Мы же, бессильные, только внимаем!
…
Глядя на это лицом потемневшим,
Молвил Господь в превеликой печали:
«Мне обьяснять все придется с Начала,
Книгу мою прочитать не сумевшим.
Я создавал этот мир совершенным,
Мир создавал я Творцов и Поэтов,
Мир создавал не для нище-блаженных,
И не для тех, кто боится ответов.
Вас создавал я гигантам подобным,
Думал – меня превзойдете с годами,
Вы же все данное мною отдали,
И заменили блаженством удобным!
Жадность и Гордость ломают пределы.
А безответность останется в клетке,
Я не случайно такими вас сделал –
Я не нуждаюсь в рабах безответных!
Дети мои, пробудитесь скорее,
Жизни свои в свои руки возьмите,
Жизни вам данные – сами живите,
Я ведь прожить вместо вас не сумею!»
…
Ветер листву шевелил и журчали
Тихо ручьи по равнинам бескрайним
Может быть, Слово Любви и Печали
Просто кому-то приснилось случайно…
<06/10/05>
Как всегда, очень хорошо! Когда Вы успеваете сочинять в таком количестве с таким качеством? Может там подпольный цех, как у Дюма-папы? :)))
А на меня же шпиЁнский Центр работает. Я им — информацию, они мне -стихи для публикаций 🙂
А, если серьезно, то это действительно экспромт. 30 минут работы вместе с форматированием. У меня самая середина рабочего дня, некогда…
Илья, спасибо Вам за такой невероятно-быстрый, искренний, интересный отклик. Но вот Вы пишете, что «согласиться со мной и Авраамием Вы не можете», а сами соглашаетесь. По крайней мере, — со мной. Ведь если серьезно прочитать мое стихотворение, можно сразу же заметить так называемый ложный пафос. Я говорю — мы такие-то сякие, но это речь, что называется, от противного. Это как Есенин, говоря, «не жалею, не зову, не плачу…», в действительности жалел, звал и плакал. Понимаете, о чем я, Илья?
Мое стихотворение, по большому счету, о той слабости человеческой, о нашей слабости, в которой мы порой боимся себе признаться, с которой постоянно боремся, изживаем из себя, боимся ее, особенно, когда видим ее в других. Человек, как Вы правильно заметили, действительно, не «раб безответный»… Но толь — благодаря осознанию своей слабости и решительности противостоять ей. Так я считаю.
С огромным уважением и благодарностью за отклик,
Андрей Бореев
Вы знаете, Андрей,
Я перечитал Ваш текст раз 10, не меньше. Но, убейте меня, не вижу в нем доказательства «от противного». Ну, может быть слово «сивых» чуть намекает на авторскую иронию. А во всем остальном, для меня это прямое утверждение. Наверное, я просто недостаточно чуткий читатель и реакция других будет иной. А, может быть, тема мне кажется особенно важной, чтобы оставлять место для неверной интерпретации.
Я лично, стараюсь выражать мои мысли более предсказуемо, избегая, по возможности, двусмысленных толкований.
В любом случае, я рад, что мы с Вами согласны в главном, как бы мы это не выражали.
С уважением
зы Кстати, я не уверен, что Есенин плакал и звал утверждая обратное. Мне как раз кажется, что нет. Он уже был за пределами этого.
Илья, вот Вы говорите, что для Вас этот мой тект — прямое утверждение. Вы это серьезно? Вы серьезно полагаете, допускаете (особенно — зная другие мои стихи), что я решил спеть гимн гордости, жадности и лжи? Я всего лишь использовал один из поэтических (шире — литературных) приемов. Это — больше, чем ирония. Это, практически, логика абсурда. Иногда только так до людей и можно достучаться. Авось кто и задумается.
С уважением,
Андрей
Да, поэтому, Илья, ваше название — «Гордым и Жадным с любовью… (ответ Андрею Борееву)» звучит как-то… Вот уж где двусмысленность. Не находите? Впрочем, я вовсе не настаиваю на его изменении. Мы же с вами люди не глупые и все понимаем, правда?
Андрей,
Я приношу мои искренние извинения, если некоторая двусмысленность в названии моего экспромта Вас задела. Более того, отчетливо увидел свой ляп и немедленно исправляю (уже :)). У меня нет никаких сомнений в благородстве Вашей личной позиции и в Ваших личных человеческих качествах, выраженных в Ваших стихах.
Что же касается стихов, Вашего и моего…
Мне кажется, что теперь уже Вы не до конца восприняли смысл моего «творения».
Вы пишете: «Вы серьезно полагаете, допускаете (особенно — зная другие мои стихи), что я решил спеть гимн гордости, жадности и лжи?»
Нет, я именно НЕ ПОЛАГАЮ, что вы решились на это. Более того, я ПОЛАГАЮ, что вы своим стихом ОСУЖДАЕТЕ гордых, жадных и лживых, следуя в русле и традиции ХРИСТИАНСТВА, и в особенности ПРАВОСЛАВИЯ.
Я ПОЛАГАЮ, в контексте Вашего стиха Гордость идентична Гордыне – и потому осуждаема. Жадность идентична Вещизму, Приобретательству, и, потому – осуждаема. Лживость идентична Лжи, и присуща любому словесному выражению мыслей и истин (реминисценция максимы «Слово изреченное есть ложь»).
Эти ассоциации неизбежно возникают в связи с цитатой из Авраамия и косвенными сссылками на Новый Завет. Более того, Ваша реплика окончательно утверждает меня в том, что Вы имели в виду именно это.
Именно это и вызвало такой, как Вы пишете, «невероятно-быстрый, искренний, интересный отклик». Дело в том, что эти вопросы давно волнуют меня (вот новость, они волновали тысячи людей за последние две тысячи лет, но компания мне нравится :))))) И дело в том, что моя позиция, как мне кажется, ПРОТИВОПОЛОЖНА Вашей в том смысле, в каком я ее реконструировал выше.
Я именно ПОЮ ГИМН ГОРДОСТИ, ЖАДНОСТИ И ЛЖИ, утверждая, что именно они движут Человека к вершинам Человечности, а не их фарисейское осуждение (опять, ничего личного!)
Человек должен быть ГОРДЫМ, и именно его ГОРДЫНЯ делает его равным Богу, а не самоуничижение. ГОРДЫНЯ дает Человеку импульс движения и его направление.
Человек должен быть ЖАДНЫМ к жизни (а интерпретация этого только как ВЕЩИЗМА – это попытка игрой слов сделать неверное утверждение более приемлемым). ЖАДНОСТЬ – ЭТО МОТОР человеческой деятельности, в том числе , и осуждаемая Вами тяга к владению ВЕЩАМИ. Подумайте, сколько научных и технических открытий, сколько произведений искусства были созданы просто потому, что кто-то хотел ВЛАДЕТЬ этим.
И, наконец, самое сложное, как мне кажется – концепция ЛЖИ. Тысячелетнее пугало, палка в руках фарисеев. Сколько раз одни брали себе право владения ИСТИНОЙ за счет других – якобы Лжецов? Человек не должен бояться ЛЖИ. Что есть ЛОЖЬ? Неправда? Обман? Искажение ИСТИНЫ? Но что есть Истина и Правда? Человек должен быть смелым чтобы выражать свои желания, мысли, планы. Да, иногда, даже, к сожалению, часто Человек умышленно выражает словами не то, или, не совсем то и так как он это чувствует и знает. Такого человека принято называть ЛЖЕЦОМ и осуждать в высокохудожественных произведениях. Но, подумайте, как часто Вы лично лгали. А Ваши уважаемые друзья, коллеги? А «лучшие умы человечества»? А еще подумайте, как Вы лично относитесь к непримиримым «правдолюбам». Как к ИДИОТАМ, или, в лучшем случае, людям не совсем в себе?
ЛОЖЬ есть неотемлемая часть «Быть Человеком», нравится это или нет. Во всех смыслах. Как заблуждение или как осознанное действие. Более того, граница между тем и другим размыта. Поэтому ЛОЖЬ – это есть единственный СПОСОБ деятельности данный Человеку. А уж как им распорядиться – это каждый решает сам.
Поэтому, не надо проводить границы. Не надо осуждать исходя из каких-то, даже казалось бы самых непререкаемых истин.
НЕ СУДИТЕ ДА НЕ СУДИМЫ БУДЕТЕ.
Приношу тысячи извинений, если я Вас утомил этим философским экзерсисом.
Остаюсь искренне Ваш в меру Гордый, Жадный и Лживый
Олдбой — любомудр
Зашёл , прочитал и … ничего не понял!.. И хоть не понял , скажу : по-моему вы растекаетесь мысию по древу , любезнейший сударь Олдбой — любомудр ?
Это ничего. С кем не бывает. Я тоже не всегда все понимаю 🙂
Ух!!!
Однако концепция интересная. Вспомнился Булгаков спор Иешуа и Волонда, что-то вроде «кто бы видел твой свет, если бы не было моего мрака?» (За точность не ручаюсь).
Алексей,
Если даже Вы один задумались над обсуждаемой темой, то значит я не зря потратил время. Хотя, наверное, наш уважаемый коллега Михаил Лезинский тоже в чем-то прав 🙁
Зы Кстати, я почитал тут на досуге, кто такой Авраамий Палицын. Вполне возможно, я его фразу истолковал неверно. Судя по всему, сам он был как раз Гордый, Жадный и Лживый в том смысле, какой я придаю этим словам, т.е. жил и боролся за то, что считал правильным, даром, что большую часть жизни был монахом.
Ильюша, пусть Сахранов покачает укоризненно головой:), но я в Вас чувствую родные пульсации интеллекта и души.
Мое детство и юность протекали в протестантской субкультуре, где Нагорная проповедь неслась впереди хоругвью и служила апологией пассивности, и не-делания. Потом и в протестантском богословии сменились акценты и прозвучал тезис «Мы — со-работники Творца». Теперь принцип Со-Творчества человека и Бога становиться все более популярным в этой среде, что совпадает и с осознанием категории «свобода» в обществе пост-совкового пространства. А ведь эта мысль выдвигалась Русской Религиозной Философской школой еще в начале 20 века Бердяевым, Соловьевым, Сергеем Булгаковым.
Ведь смысл крестной смерти — в рождении богочеловечества.
И вообще «блаженны алчущие и жаждущие правды» — (жадность семантически доминирует в порыве, порыв сам указывает на гордость, потому как к самой правде устремляются, не меньше)
Гордость в Писаниях понятие довольно негативное, но думаю тут исторические издевки переводов.
Мне одинаково понравились стихи Андрея и Ильи. По сути своей они говорят об одном и том же. При этом личные позиции авторов могут быть совершенно противоположными. Поясню. Из точки А по направлению к точке С отправился Андрей. Примерно в то же время из точки В к точке С отправился Олдбой. Точка А противоположна точке В, а точка С — некое состояние, в котором не может быть разделения на Андреев и Олдбоев.
Ну, Дим, Вы ясссное дело, самый из нас Философ. Скажете, как последний гвоздь в крышку. Ша! Точка!
И прорек Сахр Великий думами преисполненный:
«Различия несущественны, поскольку все мы идем в ту же точку, где различий нет. Эт-то круто! Нет, чессно слово!»
А для простых, которые не философы, перевожу слова Отца Нашего на язык масс:
Усе там будем, и усех нас там помоют и переоденут. Так что, будем усе одинакие.
Грустно, конечно, но правдиво, как все истинно великое из Ваших уст.
Олдбой – ученик
Зы Даже, заметьте, смайликов не поставил. Какие шутки!
Я так и думал, что Вы ухватите главную идею. Не знаю, чегой-то зацепило меня в Андреевом стихе. Наверное, старые мысли взбаламутило…
Зы Лара, Вы говорите о ПРОТЕСТАНТИЗМЕ или ПРАВОСЛАВИИ (ортодоксальном христианстве в западной терминологии)? Это ведь две совсем разные вещи. И Протестантизм уже очень давно поднял Делание, Успех на щит,в отличие от Православия.
«Всё изреченное – ложь изначала.
Будем же молча внимать природе,
Что от начала веков молчала.»
кто-то из мудрецов изрек, не помню… по-моему Олдбой…
Смайликов нынче ставить не модно.
Спасибо, Сэнсэй!
о протестантизме говорю, находясь внутри него же. Но и православная мысль современная движется в том же направлении, но на уровне богословов, а не масс