Ф.К.
Моисей, Ваше вчерашнее интервью вызвало живейший интерес у посетителей, его два раза прочитали Вы сами, один раз Михаил Лезинский и один раз неизвестный читатель.
Поэтому продолжим. Итак, где Вы берете темы для Ваших произведений?
М.Б.
Давайте так: разделим мое творчество на периоды. Так получилось, начал я писать с пьесы. Нашел в библиотеке изданную книгу древнегреческого философа, чуть ли не первого материалиста Демокрита («нельзя дважды войти в одну реку»).
А я люблю узнавать эпоху. Яркой была эпоха Эллады. Узнал: в тот период жил и практиковал Учитель научной медицины Гиппократ. Нашел даже два или три тома Гиппократа. Самое интересное. Я все или почти все темы находил в истории и жизни.
Ф.К.
О чем Вы никогда не станете писать?
М.Б.
Не пишу на темы:
— если не разбираюсь (техника и др);
— если недостаточно знаком и не могу найти материал;
— вся Ваша третья тема; (примечание Ф.К.: речь идет о сексе)
— хватит? не все сразу упомнишь.
Ф.К.
Можете ли Вы создать положительно произведение о том, что Вам лично противно.
М.Б.
О противном — положительное произведение? Сколько заплатите? Лично я не писал. Почти вся советская литература — это ответ на вопрос.
Ф.К.
Отличный ответ. И в продолжение темы, а написать произведение по заказу?
М.Б.
Все искусство — не только литература — являются ответом на социальные явления и заказ. Нужно отдавать себе отчет в этом.
Писатель — социальное явление и общественное существо. Он просто глубже видит. Внимательнее смотрит. Полнее охватывает картину. И еще: выработал индивидуальную манеру художественного письма. Иногда социальный заказ оплачивают. Иногда нет. Просто писатель должен уметь «себя продать»! На Западе относятся к таким вещам проще, циничнее. Не так высказывались в лживо-лицемерное советское время.
Ф.К.
Можно ли Вас заставить написать о том, о чем Вы не хотите писать?
М.Б.
Сейчас меня ничего нельзя заставить сделать не по убеждению. Против совести!
Сейчас — так! В прошлом? Я этого не знаю. По характеру я покладист. Возможно, мог бы Слава Б-гу: избежал соблазнов!
Ф.К.
Наконец о самом главном, том, что ждали Ваши фанаты и поклонницы! Поговорим о сексе в жизни писателя. Итак, как Вы относитесь к сексу?
М.Б.
Секс как составляющая деторождения — это естественно.
Ф.К.
Моисей, Вы немногословны. Секс важная составляющая жизни человека и не только с целью деторождения. Как Вы относитесь к однополому сексу, групповому?
М.Б.
По этим разделам ничего сказать не могу. Вы упустили в списке «скотоложство».
Ф.К.
Я не упустил, просто не думал, что мы сможем обсуждать эту тему, поэтому не готовился.
М.Б.
Должны Вы знать: воспитывался я в еврейской семье со строгими моральными убеждениями. Да и само время было — сталинское и послесталинское. Существовало раздельное образование. И не только в еврейских семьях выходили замуж — пусть не по любви, то девственницами. Порок презирали, наказывали. Тогда не было противозачаточных средств. Я помню времена: были запрещены аборты. Вся третья тема — не для меня! Распутство пошло в брежневские времена. Прежде это были единичные случаи. Пусть евреи были даже неверующими — в вопросах семьи, брака, полового воспитания детей придерживались религиозных запретов. Так было! Многие вещи кажутся чудными.
Приходится знать, мириться. Самому не осуществлять. Это тот случай: нет опыта — писать не станешь!
Ф.К.
Но выше Вы говорили о возможности прочитать литературу и создать свое видение, воспользовавшись чужими переживаниями.
М.Б.
И в Израиле устраивают «парады гордости». Не знаю. Возможно, половые отклонения —
проявления болезни. Нужна социальная, медицинская помощь. Конечно, не такая дикая жестокость, как в сталинские времена. Тогда загоняли в трудовые лагеря. И даже еще в 80-тые годы держали в психушках.
Ф.К.
Благодарю, Моисей, за откровенную беседу. До встречи в стенах Вашего Фанклуба. Удачи!
