Бубен шамана – 2.

(отрывок из книги)

Первые встречи.

— Смотрите, дым! – воскликнул Венька, указывая на вершины берез.
— Точно, — подтвердил Вадик, — Похоже, там кто-то разжег костер.
— Пойдемте, посмотрим, — с нетерпением выдохнул Митька.
— Осторожней, мало ли кто там есть, — предостерегла Настя, но мальчишки уже шли быстрым шагом к тому месту, откуда поднимался над лесом легкий дымок.
На поляне возле дымящегося костра сидела, закрыв глаза, молодая женщина. Недалеко от нее ребята заметили вход в землянку. Рядом никого больше не было.
— Добрый день! – вежливо поздоровалась Настя, но женщина даже не открыла глаз.
— Она вас не слышит, — услышали ребята чей-то голос. На поляне, приветливо улыбаясь, появилась девочка лет десяти.
— Спит что ли? – осторожно спросил Митька.
— Нет, — ответила девочка, — Она путешествует.
— Как это путешествует? – не понял Венька, — Она ведь на бревне сидит.
— Это только тело ее сидит, — пояснила девочка, — А душа путешествует. А вы чего так долго шли?
— Как это долго шли? – удивился Митька, — Почему долго?
— Да мы вас давно уже заприметили, — спокойно ответила девочка.
— Каким это образом? – поинтересовалась Настя, — У вас подзорная труба есть?
— Наша подзорная труба – это зеркало шамана, — с улыбкой ответила девочка, — В него не только здесь, но и вперед, и назад смотреть можно.
— Что-то у тебя все так запутано, — покрутил головой Митька, — Сначала они путешествуют сидя, потом смотрят вперед-назад…
— В будущее смотрят и в прошлое, — догадался Вадик.
— Вот именно, — подтвердила девочка и подошла к землянке, — Вы располагайтесь пока, а я вам чайку приготовлю.
— Нет, все-таки все здесь как-то не по-человечески, — ворчал Митька, присаживаясь вместе со всеми ближе к костру. Венька опасливо посматривал на сидящую в безмолвии женщину, а Настя с нескрываемым любопытством осматривала все вокруг. Ее взгляд остановился на красивой елке, увешанной конфетами, маленькими фигурками животных и разноцветными ленточками. «У них тут что, Новый год уже? – удивилась девочка, — Ведь сейчас еще только лето. Зато красиво как!».
Вскоре появилась маленькая хозяйка и стала торопливо хлопотать у костра. Она ловко смешала в котелке какие-то травы, и поляну наполнил удивительный аромат.
— У вас тут Новый год уже? – спросила Настя.
— Какой новый год? – не поняла девочка, аккуратно разворачивая конфеты и раскладывая их на горящих углях. Огонь весело принимал сладкие дары, слизывая их своим ярким прозрачным языком.
— Ну, вы же нарядили новогоднюю елку, — сказала Настя.
— Вовсе нет, — ответила ей девочка, — Это наше ритуальное дерево. Такое дерево помогает человеку осуществить связь с родом. А еще люди украшают деревья, чтобы поднести подарки добрым духам, обитающим в ветвях деревьев. Духи природы помогают нам в нашей жизни. В современном мире этот обычай сохранился действительно только во время празднования Нового года. Поскольку ель и сосна не теряют зимой своей пышной зелени, люди решили, что в это время года духи предпочитают жить на ветвях именно этих деревьев. Поэтому они их и наряжают.
— Вот это да! – удивился Митька.
— Но великой ошибкой является то, что люди убивают ради праздника живые деревья, — с грустью продолжила девочка, — Поэтому духи не радуются их подаркам, они гневаются на них. Наши предки никогда не губили живые души ради забавы.
— А что, у дерева есть душа? – удивился Венька.
— Душа есть у всех – и у дерева, и у цветка, и у камня. Вся природа вокруг – живая, — сказала девочка, разливая чай по пиалам, — Кстати, меня зовут Елень, а маму Стояна, Ведь мы так и не познакомились.
— Что за странные имена у вас? – удивленно спросил Митька, когда все по очереди представились маленькой хозяйке.
— Почему же странные? – удивилась она в свою очередь, — Это настоящие русские имена. У нас здесь у всех такие имена. Елень означает олень, а Стояна значит несгибаемая.
— Надо же, — поразился Митька, — Никогда такого раньше не слышал.
— Ну, вы здесь еще и не такое услышите, — улыбнулась молодая женщина и открыла глаза, — Так как же вы сюда попали?
— А сюда это куда? – поинтересовался в свою очередь Вадик.
— Это промежуточный мир, — объяснила Стояна, — Здесь учатся будущие шаманы, живут разные духи и злые демоны, путешествуют души людей. Но откуда взялись вы, ребята?
— Мы нечаянно, — захныкал Венька, — Мы только посмотреть хотели.
— Что посмотреть? – не поняла Стояна.
— Да штучки разные у шаманки, маминой подруги, — стал объяснять Вадик.
— И Митька взял бубен, — торопливо добавила Настя.
— Вы посмели дотронуться до ритуального бубна?! – воскликнула Стояна, — Мой муж будет сильно разгневан.
— А что такого? – пожал плечами Митька, — Подумаешь, обычный музыкальный инструмент.

Бубен шамана.

— Ты глубоко ошибаешься, мой мальчик, — сказала молодая женщина и взяла в руки свой бубен.
— Бубен играет первостепенную роль в шаманских церемониях, – стала терпеливо объяснять Стояна, — Его символика сложна, а магические функции разнообразны. Он необходим для осуществления сеанса потому, что он уносит шамана в \»Середину Мира\», позволяет ему летать в пространстве, призывает и \»пленяет\» духов, и, наконец, потому, что гудение бубна позволяет шаману сосредоточиться и снова завязать контакт с духовным миром, к цели путешествия, к которому он готовится.
— Ух, ты! — восторженно выдохнул Венька и печально добавил, — Ничего не понятно.
— В Центре Мира стоит Мировое Дерево, — пояснила Елень, — Корни этого дерева уходят глубоко в Землю, а ветви пронизывают Небо. По этому дереву шаманы путешествуют в разные миры.
— А как же они попадают в Середину Мира? – спросила Настя.
— После церемонии оживления бубна, он становится мистическим конем шамана, на котором шаман скачет в нужном направлении, — ответила Стояна.
— Все равно не понятно, — с досадой сказал Митька, — Как такое может быть?
— Это нельзя объяснить словами, — сказала Стояна, — Но зато это можно пережить.
— А зачем шаману нужны все эти путешествия? – поинтересовался Вадик.
— Это и есть работа шамана, — ответила молодая женщина, — Отправляясь в путешествие, шаман должен точно знать свою цель, поскольку поход в иные миры дело нешуточное. Одни полеты-камлания связаны с необходимостью выяснить причину гнева духов. В других случаях шаман должен проводить душу умершего в иной мир. Самый распространенный вид камлания связан с целительством. И везде необходим шаманский бубен.
— А зачем тогда все другие штучки? – задал так давно мучивший его вопрос Венька.
— Мамочка, можно я расскажу? – поднялась со своего места Елень и, получив одобрение матери, пригласила ребят подойти к алтарю.

— Смотрите, сколько черных воронов! – воскликнула Настя, — Они летят прямо сюда!
— Не бойся, — успокоила ее Елень, — Девять воронов – разведчики шамана. Это мой папа возвращается. Его зовут Сивояр, что значит «зимнее солнце». У него еще и филины есть, их десять. Это его охранители.
На поляну вышел высокий человек, одетый в шаманские одежды. Его кафтан украшало множество змей, шкуры животных, бахрома, имитирующая перья птиц, маленькие колокольчики, бубенчики и другие медные предметы. Его высокий головной убор был сделан из перьев орла. В руке он держал большую грубо отесанную палку с изображением конской головы на конце. На плече сидел крупный серый филин. Остальные птицы бесшумно расселись на ветвях священного дерева, стоящего на поляне.
— Так это и есть те дерзкие дети, которые нарушили Закон? – строго спросил шаман.
— Да, отец, — смиренно ответила Елень, но тут же горячо попросила, — Но смени гнев на милость, они ничего не знали об этих обычаях.
— Духовная безграмотность людей может стоить жизни всей нашей планете! – гневно вскричал Сивояр, и серый филин взмахнул своими сильными крыльями, чтобы не соскользнуть с плеча шамана. – Отказавшись от древней мудрости своих предков, человек обрек себя и всю землю на вымирание!
— Но отец, эти дети ничего не слышали об этом, — продолжала защищать ребят Елень, — Мы должны дать им шанс. Ты же сам говорил, что дети – это последняя надежда Земли.
— Говорил, — мрачно согласился Сивояр и перевел свой тяжелый взгляд на виновников спора между отцом и дочерью. Ребята почувствовали, словно они находятся в рентгеновском кабинете, но они никуда не могли скрыться от этого странного взгляда.
— Вы должны запомнить раз и навсегда, — медленно начал Сивояр, четко выговаривая каждое слово, — Нельзя тревожить зря магические силы. Это древнейшие силы, и они могут жестко наказать за простое любопытство. Тронувшему бубен шамана необходимо пройти очищение, иначе разгневанные духи нападут на вас.
Перепуганные дети с радостью согласились на очистительный обряд, лишь бы только скорее вернуться домой. Пока они тихо сидели с закрытыми глазами, шаманы ударили в свои бубны и громко запели странные песни на странном языке. Они то плакали, то дико хохотали, то издавали звериные звуки. Дым от веточек можжевельника наполнил воздух неповторимым ароматом. Ребята чувствовали, что в них тыкали какими-то деревянными предметами и хлестали кнутом, но глаза открыть не решались. Наконец, вся процедура была закончена, и дети с благодарностью поклонились главному шаману.
— Теперь мы уже можем вернуться домой? – набрался смелости Венька.
— Все не так просто, малыш, — обняла его Стояна, — Домой вы вернетесь только тогда, когда хозяйка бубна снова возьмет его в руки для какого-нибудь ритуала.
— А что, если они так и будут чай пить весь вечер, а потом просто лягут спать? – с ужасом предположил Венька. Он живо представил бабушку, обиженно убирающую со стола не съеденные внуками пироги и большую миску с ароматной клубникой. На глазах у него навернулись слезы.
— Спать они просто не лягут, — возразил ему Митька и представил деда с ремнем в руке, — Они нас искать будут.
— Я даже думать об этом не хочу, — прошептала Настя и представила, как плачущая мама нежно прижимает к себе младшую дочку, словно пытаясь защититься ею от своего безутешного горя.
— Ничего, — успокоил всех Вадик, вспомнив про своего Домового, — Ерофеич при первой же возможности предупредит мою маму. Она-то знает, что делать.
— Хорошо, — сказал Сивояр, — А пока, чтобы ожидание ваше не было пустым, вы отправитесь вместе с моей дочерью.
— Ура! – с восторгом захлопала в ладоши Елень, — Только почему ты так одет, отец? Ты готовишься к новому путешествию?
— Ты угадала, дочка, — улыбнулся Сивояр, — Я зашел попрощаться. Заболела одна женщина, и я должен помочь ей.
— А как ты догадалась? – удивился Митька.
— Полный ритуальный наряд одевают только в особых случаях, — объяснила девочка, — Этот наряд насыщен разнообразными духовными силами. Благодаря ему шаман преодолевает мирское пространство. Кроме того, такой наряд защищает от нападений злых духов.
— А почему люди болеют? – спросил Венька, смахнув последнюю слезу.
— Тому много причин, — задумчиво ответил шаман, — Но главная из них – нарушение древних заповедей. В этом случае человек становится доступен злым силам. Злые духи нападают на него и похищают его душу, заставляя страдать его тело.
— Например, к болезням приводит грубое отношение к родителям, — подхватила Еленьи быстро, как на уроке, принялась перечислять, — Нельзя съедать всю еду до конца: вдруг кто-то придет, а его нечем будет накормить. Нельзя все забирать себе и ни с кем не делиться. Нельзя терять дорогие для своей души вещи. Все это приводит к болезням. Нельзя мучить животных. Кто любит животных, тот будет долго жить.
— Ты абсолютно права, — остановил ее торопливые объяснения Сивояр, — Но ребятам лучше побывать сегодня в твоей школе.
— В какой еще школе? – возмутился Митька, — У нас каникулы!
— Ничего, — успокоил его шаман, — Вам будет полезно. Считайте, что вы идете на экскурсию.
Ребятам ничего не оставалось делать, как подчиниться воле старшего в этой семье.
Баба Йога.
— И далеко отсюда ваша школа? – безучастно спросил Митька, подбросив ногой большую сухую шишку.
— Совсем рядом, — так же равнодушно ответила Елень.
— И кто же там преподает? – продолжал разговор Митька, просто так, чтобы не идти в молчании.
— Баба Йога, — спокойно ответила девочка.
— Что ты сказала? – переспросил Митька и даже остановился от неожиданности, — Ты это серьезно?
— А что такое? – не поняла такую реакцию его собеседница.
— Ты хочешь сказать, что ведешь нас к настоящей Бабе Яге? – не унимался Митька, — Ничего себе гостеприимство!
— В таком случае, мы никуда не пойдем, — решительно заявила Настя и загородила всем дорогу.
— Да что с вами, ребята? – удивилась Елень.
— Я не хочу, чтобы меня поджарили в печке и съели на ужин, — испуганно пролепетал Венька.
— Так вот в чем дело, — догадалась девочка, — Вы начитались всяких глупых сказок, и теперь вы считаете, что Баба Йога это злая старуха, пожирающая бедных детишек?
— А что, разве это не так? – спросил ее Вадик.
— Конечно же, это не так! – воскликнула Елень, — Я сейчас вам все объясню.
Ребята уселись поудобнее на поваленную березу и приготовились слушать свою новую подругу. Вот что она поведала:
«Баба Йога – Йогиня-Матушка – это прекрасная, любящая, добросердечная покровительница детей. Она странствовала по городам и селам, собирая беспризорных детей-сирот, спасая их от неминуемой гибели. Она доставляла их в лесную чащу у подножья Алтайских гор. В специальном святилище она проводила детей через Огненный обряд посвящения Древним Высшим Богам, и в мирской жизни их никто больше не видел. Там в скале имелось специальное сооружение с выдвижным каменным помостом, в котором было два углубления. В одно углубление Йогиня-Матушка укладывала спящих сирот в белых одеждах, в другое накладывала сухой хворост. Помост задвигался, и хворост поджигали. Чужестранцы, присутствовавшие иногда на Огненных обрядах, ничего из происходящего не понимали и рассказывали затем в своих краях, что своими глазами видели, как Баба Йога приносила Древним Богам в жертву маленьких детей, бросив их живыми в огненную печь.
Чужестранцам было неведомо, что когда помост задвигался, специальный механизм опускал каменную плиту, отделяя углубление с детьми от огня. Детей переносили в святилище и воспитывали из них в последствии Жрецов и Жриц. Вырастая, юноши и девушки создавали семьи и продолжали свой Род в любви и духовном служении. Но непонимание чужестранцев и их яркие рассказы о детских жертвоприношениях исказили образ прекрасной молодой Богини до неузнаваемости.
Между тем, Баба Йога – это женщина-шаман, не по летам мудрая, обладающая волшебной властью над стихиями и дикими зверями. Она всегда была одновременно и Хозяйкой Леса, и \»доктором Айболитом\», и заступницей всякой лесной живности. В лесной школе Баба Яга научала священным пляскам и оберегающим узорам, наставляла в брачных предписаниях и благих заклятиях.
Сейчас она преподает и в нашей школе, чему мы все несказанно рады и счастливы. И когда вы ее увидите, вы поймете все сами и не станете больше задавать вопросов».
Елень давно закончила свой рассказ, а ребята все продолжали сидеть в глубокой задумчивости.
— Даже и не знаю, что сказать, — наконец, нарушил всеобщее молчание Вадик, — У меня нет основания не верить тебе, Елень. К тому же мама мне тоже что-то такое говорила.
— Тогда что же мы сидим? – поднялся с бревна Митька, — Пойдемте знакомиться.