О том, что касается увлечений. Это серьёзный вопрос, потому что человек, не увлеченный ничем, — скучный человек, скучный для окружающих и для самого себя тоже.
Человеку здоровому свойственно увлекаться чем-либо. Это в нашей природе. Наше общество же, к сожалению, не настолько пока совершенно, чтобы труд каждого был исключительно творческим, чтобы увлеченность сопутствовала той функции, которую несет человек в общественном трудовом процессе по созданию материальных ценностей…
Хотя, конечно, увлеченность увлеченности рознь.
Кто-то всю жизнь увлекается, например, чисто материальным приобретательством. Кто-то спит и видит, как бы, унизив других, возвыситься самому, неважно, за счет чего, главное — возвыситься, чтобы иметь возможность повелевать, заставлять других делать то, что нужно не им, а ему.
И уж, конечно, ему совсем не приходит в голову приводить себя в соответствие какой-то там общей гармонии и красоте. Считает, что вполне достаточно других привести в соответствие тому образу, который сложился исключительно в его сознании, сознании человека, конечно же, особенного, «избранного». Какая там гармония, какой там ансамбль! Только гармония с ним самим в центре, только ансамбль под его руководством.
Такая увлеченность направлена лишь на себя, она не видит других, она не ощущает действительности. Где уж там разбираться в сути предметов и явлений реального мира, где уж учиться видеть! Такие глаза на самом деле видят только преграды — преграды своему самомнению.
Разве это Мечта?
Но бывает, очевидно, другая крайность, когда человек вообще ни на что не решается.
Он боится других, боится себя, он не живет, а осторожненько прозябает. Тлеет.
Так, где же она, золотая сере¬дина?
Наверное, главный секрет в том, чем человек увлекается и как.
Если предмет увлечения вне его, если увлекает его не то, что свя¬зано лично с ним и относится только к нему, а нечто общее, если интересует его не то, как он сам будет выглядеть в сиянии своего увлечения, а, наоборот, как предмет его увлечения засияет для него, а вместе с тем и для других, в результате его трудов, то все в поряд¬ке.
Тогда и честолюбие становится благом. Тогда происходит удиви¬тельное: чем больше человек любит свое дело, чем сильнее его соб¬ственный интерес, тем больший интерес к этому его делу пробу¬ждает он у других.
Занятие, которое приносит огромную пользу ему самому и дает ему ощущение полноты жизни, приобретает уже и общественный смысл.
