Дождь был редким явлением в Армагедоне. А сейчас начинался даже не дождь, а настоящий ливень. Народ поспешно нырял в различные питейные заведения и, воспользовавшись, случаем, точил там лясы, с наслаждением попивая крепкое пиво. Но Звениславу не хотелось сегодня прятаться в какое-нибудь уютное кафе. Хотя, мимоходом подумал он, чашечка крепкого кофе сейчас бы не помешала. Тем не менее, он продолжал медленно брести под проливным дождем, уже давно промокший с ног до головы. Он сам не разобрался до конца, что было причиной такого непонятного поведения. То ли ему не хотелось опять оказаться среди возбужденных горячительными напитками людей, которые тут же начнут приставать к нему; то ли, просто его настроение соответствовало такой погоде. Он даже подумал, что дождь очень кстати, как на заказ. А, может, и есть на заказ? В последнее время всего жизни происходило много историй, которые, казалось, были созданы по его заказу.
Его рассеянное внимание неожиданно привлек горький плач ребенка, раздающийся неподалеку. Девочка тоже никуда не пряталась от дождя. Она стояла прямо посреди опустевшего тротуара и громко рыдала. Звенислав, с опаской приблизился. У него никогда не было детей и он не знал, как с ними обращаться . Если бы неподалеку находился кто-нибудь еще, он бы просто прошел мимо, предоставляя другим разбираться с плачущими детьми. Но сейчас вокруг никого не было и Звениславу пришлось заговорить: «У тебя что-то случилось? Я могу помочь?» Девочка шарахнулась было в сторону, но, всмотревшись в Звенислава, радостно кинулась к нему.: «Это ты? Ты, да?» На этот вопрос может быть только один ответ, и Звенислав ответил утвердительно. «Так что же все – таки случилось? Где ты живешь? Тебя надо туда отвести?» — продолжал он. «Нет, нет.» — замотала головой девочка: «Я нигде не живу. Я здесь недавно. И у меня здесь никого нет, совсем никого.» Звенислав чертыхнулся, помянув недобрым словом Императора, в ведомстве которого дети становятся беспризорниками. А девочка, между тем, продолжала.: «Я совсем недавно умерла. С утра.» Явно ей нелегко было произнести столь необычные после ее привычного мира игрушек и родительской заботы, слова. «Странно, что она вообще знает, что такое смерть.» — подумал Звенислав: «Сколько ей может быть лет? Семь? Восемь?» «А разве тебя не встретили здесь родственники?» — продолжал расспрашивать он. «У меня нет здесь родственников. Мои мама и папа совсем молодые. Бабушки и дедушки живы. Жива даже прабабушка. « — с гордостью сказала девочка. «А как же Император? Тьфу! То есть, как его, добрый боженька с его ангелами?» — вовремя поправился Звенислав. «Нет, я сразу попала сюда. На улицу. Я начала плакать. Вокруг меня собрались какие-то люди. Я ничего не понимала, и они мне объяснили, где я. Мне об этом дедушка рассказывал. Они тоже спрашивали про ангелов, а потом сказали, что мне, наверное, надо дождаться тебя.» — ее заплаканные голубые глаза с надеждой смотрели на Звенислава. И он про себя еще раз проклял обнаглевшего Императора: «Он что же теперь всю свою работу на меня свалить хочет? Нет, так мы не договаривались.» А девочка неожиданно сказала: «Только ты тоже меня не примешь. Потому что я плохая.» Звенислав вытаращил глаза: «Брось! Что же ты могла сделать, такая маленькая.» «Страшную вещь.» — и девочка опять зарыдала: «Все эти люди, когда узнали, начали кричать на меня, а потом сказали, чтобы я дожидалась тебя, потому что в моем возрасте еще вниз не берут.» Звенислав улыбнулся при этих легкомысленно произнесенных словах и подумал, что «Утренний свет» неплохо устроился. По крайней мере, ему не приходиться возиться с грудными детьми. «Так что же ты натворила?» — с напускной строгостью спросил он. «У нас в подъезде были котятки. – начала повествование девочка. – Я их кормила каждый день. И вот однажды я услышала, что они ужасно пищат. Я подбежала, а соседский мальчишка, на два года моложе меня выкалывает им глаза.» — и девочка снова зарыдала. «Что же произошло дальше?» — содрогнулся Звенислав. Девочка вдруг выпрямилась, и глаза у нее грозно и вызывающе сверкнули:
« Я поймала его, отобрала шило и…и выколола ему один глаз. Второй не успела. Он заорал, и на крик вылетел его папа. Он схватил меня и ударил головой о стену. Я вырвалась и побежала. Ну, а дальше, меня сбила машина. Вот и все. Я плохо поступила? Все те люди говорили, что нельзя из-за каких-то котят калечить людей. Люди не кошки. Но я все равно снова бы так сделала. Вот.» — и девочка вызывающе посмотрела на Звенислава. В это время дождь перешел в град и Звенислав, схватив ребенка, увлек в подворотню. Там было относительно сухо. «Я считаю, что ты правильно поступила. – твердо глядя в глаза девочке, сказал Звенислав – Потому что люди, которые мучают животных, не в праве жить. И к тому же, пусть каждый получит ту кару, какую он готовит другим.» «Правда?» — радостно просияла девочка: «А я могу создать здесь свой мир?» Она умоляюще смотрела на Звенислава, и тот хмыкнул: «Почему бы нет? Не вижу, чем ты хуже других.» «А как это будет? Можно мне создать кошачий мир? Я возьму всех бродячих кошек, которые погибли на земле. У котяток будут прыгающие блюдца с молоком. Они станут на них охотиться. Кошки будут жить среди зеленой травы, и всегда будет лето. Их никто не обидит, и все котята выживут. Их не будут топить.» — фантазировала девочка и Звенислав, не удержавшись, поцеловал ее в щеку: «У тебя прекрасное, доброе сердце. Если бы все люди были такими. И за что только в рай попадают? Да и фантазия у них убогая. Не то, что у тебя. Что ж. Буду иногда заходить в твой кошачий мир. Можно?» «Конечно.» — обрадовалась девочка и повернулась, чтобы уйти. Дождь к тому моменту уже кончился, и на небе сияло солнце. Девочка вдруг обернулась и застенчиво спросила: «А можно мне и для себя небольшой городок устроить? Я бы сделала детские домики из мороженого и крема.» «Какой ты еще ребенок.» — пробормотал Звенислав и повел девочку к выходу из подворотни.
Вы знаете, Злата, я никогда не понимал людей, которые так относятся к животным. Да осудят меня моралисты, но я на сто процентов оправдываю эту девочку. Признаться, порою мне хочется поступить так же, и лишь здравый смысл удерживает меня от этого.
Так пусть же все те, кто выкалывает котятам глаза (и в прямом, и в переносном смысле), получат по заслугам…
В мае этого года я был в Армагеддоне. Это город, в котором согласно Иоанну Богослову произойдет последняя битва между Добром и Злом. Я бы, по названию, определил, что Злата не знает ответ, правильно ли сделала девочка. Имеем ли мы право отвечать жестокостью на жестокость?
И это замечательно, что рассказ дает возможность задуматься.
С уважением.
Спасибо за грамотную оценку данного рассказа. С уважением, Злата
Появилась мысль: «Интересно, а что будет, когда ей станет скучно?».
И как ответ: скучно станет – будет жестоко играться с ними. А пока все хорошо и солнечно.
Хороший рассказ. Мощные символы – ребенок, мучающий животных, сразу вызывает кучу эмоций, упоминание о том, что она сама — вызывает жалость и переживание за то, что чувствуют родители… Скучным было ворчание на Императора. Уже столько раз с этим встречался, что очередное упоминание достает. Не понятной была реакция людей ее встретивших. С чего такая точка зрения? Чем обоснована? Что хотел сказать автор? Почему люди в этом месте – именно такие? Интересная идея с созданием собственного мира.
А фишка в том, что Армагеддон — это битва, а Армагедон — это именно описанное в рассказе место?
Здравствуйте!
И я зашла порассуждать:)
Тут можно задуматься об уровне агрессии у мальчика, у девочки, людей на улице и Звенислава. У всех он есть. Положить на весы, взвесить, на другие весы — котенка, на другие — мальчика… Да, ещё! У котенка два глаза выкололи, а мальчика всего один. Надо взвесить…
Шучу!
А вообще-то и у мальчика, и у девочки есть шансы на излечение от ненависти. Только вот есть ли кому их лечить?
Вот тут у вас опечатка, наверное:
«В последнее время всего жизни «
Спасибо на добром слове. На самом деле, мне, наверное, надо «завязывать» с вырванными кусками из своих книг. Проблема в том, что у меня уже трилогия «Вечно живущий», «Боги не отбрасывают тени» и «Путь Бога». Я их не могу в таких конкурсах печатать полностью. Но, наверное, надо перерабатывать, чтобы всем было понятно, о чем идет речь. А то куски вырваны из контекста. Армагедон у меня нечто вроде рая. Это в книге.. И появляется альтернативный Бог, всем на забаву. Надеюсь, что-то разъяснила.
Всего доброго. Злата Рапова
У всех людей есть положительные и отрицательные черты. Как я уже сказала в предыдущем комментари, о лечении этих людей и идет речь в книгах. А этот только кусочек, поэтому, наверное, он не очень понятен.
Спасибо за рецензию. Всего доброго. Злата Рапова.
Отрывок заинтересовал… Альтернативный Бог, всем на забаву? Да, хотелось бы прочитать весь текст. А так — много вопросов.
С уважением, Игорь.
Позволю себе несколько ремарок.
«Не понятной была реакция людей ее встретивших. С чего такая точка зрения? Чем обоснована?»
Реакция была такой, потому что девочка встретила людей. Большинство людей по своей сути — это псевдоморалисты, воинствующие пуритане, втихаря грешащие дома, что бы никто не видел. Я неоднократно замечал, что толпа всегда встаёт на защиту не того, кто покарал подлеца, а именно этого подлеца, мол, зачем же так жестоко, он мог ведь исправиться… Хотя реально ни о каком исправлении и речи быть не могло, потому что исправляются из раскаянья, которого ни один подлец не испытывает. А значит, единственный выход — воздаяние равным. Око за око.
И пусть я жесток, но я считаю, что если маленькая тварь (не ребёнок, а именно тварь) не получит по заслугам за то, что выкалывает глаза котятам, потом она начнёт поджигать коляски с младенцами, избивать стариков и далее по списку.
«Почему люди в этом месте – именно такие?»
Да потому что они люди в самом негативном смысле этого слова…
«А фишка в том, что Армагеддон — это битва, а Армагедон — это именно описанное в рассказе место?»
Позволю себе заметить, что Армагеддон — это не битва, а местность. Точнее, долина (см. Откровения Иоанна Богослова).
На моих моральных весах покалеченный котёнок сильно перевешивает мальчика. Почему? Я написал об этом в своём комментарии к предыдущей рецензии.
А девочка… Ей руководила не ненависть, а жажда справедливости и жалость к слабому беззащитному существу, которое было изувечено… Я на её стороне.
Очень рекомендую Вам это сделать, Игорь. У меня роман вызвал массу положительных эмоций и заставил задуматься над множеством серьёзных вопросов.
С уважением, Андрей Андреев.
Большое спасибо, Андрей, за понимание. Расскажу одну историю, касающюся Вашего комментария. Мой отец как-то видел у нашего метро сцену: идет старушка с маленькой собачкой. Навстречу ей здоровенный пьяный амбал. И он со всего маха огромным тяжелым ботинком бьет по маленькой собачке. Просто так. Смеха ради. Собачка падает. У старушки сердечный приступ. Так как дело было около метро, людей вокруг собирается много, и вдруг како-то древний старик со всего маха бьет амбала по ногам своей тросточкой ( которая, видно, была не слабой), и старик от жалости к старушке и собачке и ненависти к амбалу постарался. Так вот, на него кидается вся толпа с криком, что старика надо в милицию. Амбал корчится на асфальте: «Он мне ногу сломал» ( хотя вряд ли). И только мой отец и еще какой-то человек спасли старика от суда Линча. Они его быстро спрятали за спины и велели немедленно уходить. Так кого же мы пожалеем? Подонка-амбала? Он, возможно, лишил старого человека последней радости в жизни. Вот она мораль толпы, о которой Вы говорите. … Еще раз спасибо. Всего самого наилучшего. Злата Рапова.
Да, людское скотство не имеет пределов. Больше всего меня убивает то, что толпа всегда защищает таких вот «беззащитный». И ни разу я не видел, что бы она заступалась за тех, кто по-настоящему в этом нуждается.
Почему-то мне вспомнилась одна история, рассказанная моей женой. По дороге к нам домой находится Николо-Ямской храм, который постоянно посещают верующие, живущие в нашем спальном районе. И вот на остановке в троллейбус, где едет моя жена, заходит типичная верующая женщина — в платочке, с кротким взором, набожно крестясь в сторону храма. Надо сказать, дама — весьма габаритная. Она озирается в поисках свободного места и замечает его в другом конце салона. Она устремляяется туда чуть ли не бегом, потому что к этому же месту двигаются два девушки-армянки, одна из которых беременна. Опережая девушек, наша верующая отпихивает их в сторону, со всей дури наступая одной из них на ногу. Девушка вскрикивает и поджимает ногу, а поскольку троллейбус только что тронулся, её качает в сторону и она непроизвольно опирается рукой на ту женщину. И тут эта кроткая с виду женщина вдруг преображается. «Ты ещё токаешься?!» — кричит она с перекошенным лицом и так пихает девушку, что та отлетает едва ли не на пару метров. «Понаехали тут, нехристи (это она так про православных армян — Анд.)! Житья не стало!» — продолжает вопить «верующая», поудобнее устраиваясь на сиденье, и в том же духе ещё несколько остановок поливает девушек грязью.
И хоть бы кто заступился. Мужчины, те вообще сидели и улыбались. Моя жена попыталась людей усовестить, да толку-то? Скотов не перевоспитаешь…
Вот так и живут у нас в России люди — в отношение себя такие вещи считая несправедливыми, а в отношение других — приемлемыми. И говорят при этом, что в бога верят да за слабого заступятся.
Для меня этот рассказ показался страшным. К сожалению, я не знаю предысторию (как я понимаю, это часть крупн. произвед.), но из поступка девочки делаю вывод, что у нее нарушения в психике (хотя это в большей или меньш. мере можно сказать о каждом из нас). Рассказ – еще одна возможность вникнуть в проблему борьбы со злом, можно ли победить зло, совершая по отношению к нему тоже зло. С этой точки зр. нахожу рассказ очень значимым.
А какое явление чаще бывает в Армагедоне — дождь или выкалывние глаз?
Вы внимательно прочли первую фразу: «Дождь был редким явлением в Армагедоне»? А выкалывание глаз было на земле. И встречается нередко. И не только это, а еще, глупость, подлось, недоброжелательство
Я скажу просто: будь я на месте девочки, поступила бы точно также. Именно девочки, замечу для всех остальных, с её детской психикой, не желающей мириться с несправедливостью окружающего мира.
Хороший рассказ, Злата.
Было очень приятно познакомиться с Вашим творчеством.
Дорогая Людмила! Искренне благодарю Вас! Вы и не поверите, сколько насмешек я услышала. «Сильные» люди топчут слабых и беззащитных и их одборяют, потому что те — сильные! А уж что говорить про животных. Я ведь писала, что человек, из прихоти убивший собачку, единственную радость старой женщины, вызвал всеобщее одобрение. И тут в рецензиях, в основном именно такие мотивы. Так что еще раз спасибо Вам за доброту и понимание.
с уважением. Злата Рапова
Странные люди… Я не понимаю ни их позицию по данному вопросу, ни их интерпритацию литературного произведениях.
Жесткое обращение с животными не случайно считается преступлением и имеет соответствующую статью в УК (надеюсь, что в российском законодательстве что-то подобное уже есть, я не очень сильна в законах). Как ни подходи к данному вопросу, всё упирается в одно — не прав тот, кто причинил вред животному. Для любителей рассматривать живых существ на одном уровне с человеком — это убийство, те, кто не считают их «живыми», должны признать, что в таком случае, являясь чьими-то питомцами они являются их собственностью, а покушение на собственность также наказуемо. Допустим я гуляю со своим кисой, и вдруг какой-то дебил со всей дури пинает его ногой. Что я предположу?.. Что и мне также может достаться, а иначе, с какой стати он покушается на то, что рядом со мной. Нанося вред моему, он наносит вред мне. Если человек бьёт животное, то мне не составляет труда понять, что он также может ударить и человека.
По рассказу. В отношении девочки идея проста до безобразия (да не обидится на меня автор) и находится в рамках христианской религии. Официальная точка зрения, которую даёт наша церковь, выглядит следующим образом. Жизнь животного не равна человеческой жизни, но суть-то и не в этом. Человек не может судить другого человека, совершившего преступление. Карать и миловать — привилегия Господа. Последний добровольно берёт себе на душу грех и будет наказан в своё время. Однако… Никто не вправе решать, как человеку поступать со своей душой. Если первому настолько не выносимо преступление второго, то он также может взять на свою душу грех, и… наказать то, что требует наказания. И за это он также ответит перед Богом. Либо определёнными тяготами в жизни, либо смертью. Что, собственно, и происходит в рассказе.
Я не углубляюсь ни в какую-то особенную философию, ни в те идеи, которые Вы, Злата, возможно ещё туда заложили, я лишь попыталась объяснить всем остальным, что ничего предосудительного в этом произведении нет. Всё в рамках и человеческих законов, и законов Божьих.
Умница! Нет, не так. Людочка, Вы просто УМНИЦА!!!
Я согласен с Вами и в отношении высказанной правовой точки зрения (статья в УК есть, 245-я, кажется, — «Жестокое обращение с животными») и, особенно, со взглядами на ситуацию сквозь призму религии. Очень верно мыслите. И логично всё обосновываете. Побольше бы таких умных девушек! 🙂
А теперь по сути «религиозной» части комментария. С одной стороны, господь предлагает подставлять под удар вторую щёку, а не отвечать злом на зло. Но ведь конкретно девочку-то никто не обидел. Это раз. «Не судите, да не судимы будете»? Так девочка никого и не судила, её действия были сродни аффекту. Она прониклась болью котят и попыталась спасти их от мучителя таким вот запоздалым «воздаянием равным». Это два. Иными словами, с другой стороны, девочка нарушила разве что заповедь «возлюби ближнего своего, как самого себя», но с этой позиции оба ребёнка одинаково виноваты перед богом, поэтому обвинения девочки просто неуместны. А мальчик, с моей точки зрения, совершил гораздо более тяжкий грех, возомнив себя богом, наделённым правом карать и миловать, разрушать и созидать…
🙂 Мой любимый посмотрел на меня сегодня утром и сказал: «Ну вообще-то я сначала обратил внимание на твою красоту…». :-)))
Спасибо. Я просто нормальная, как мне кажется, для себя и в силу этого ненормальна для остальных.
Согласна с аффектом полностью. Маленькие дети тонко чувствуют несправедливое отношение, но ещё не умеют сдерживать свои эмоции и соразмерять их. Удивляюсь, почему никто не помнит себя в детстве!
А в религиозном вопросе я взяла лишь голую схему, которая действует даже (!) в отношении взрослого человека.
Спасибо, Людмила еще раз. Злата
«Спасибо. Я просто нормальная, как мне кажется, для себя и в силу этого ненормальна для остальных».
🙂 Тогда Вы встретили единомышленников. Двух таких же ненормальных. Давайте дружить палатами? 🙂
«Удивляюсь, почему никто не помнит себя в детстве!»
У меня, можно сказать, на руках выросло двое детей — младшая сестра и племянница. Плюс свой карапуз растёт. И в воспитании детей я всегда становился на позицию разности приоритетов и ценностей: что для взрослого важно, для ребёнка ничтожно, и наоборот. В этом вопросе я всегда вспоминал себя в детстве и пытался понять мотивации маленького человечка в том или ином поступке. Ремня ввалить всегда успеешь, а вот понять…
«А в религиозном вопросе я взяла лишь голую схему, которая действует даже (!) в отношении взрослого человека».
Схему очень верную и логичную. Молодец и умница. Низкий поклон.
А чем Армагедон отличается от земли?
Страшновато, конечно… Как рассказ — очень и очень не плохо. Опять же — сюжет оказался мне очень близок. Я сам большой кошатник, и в детстве часто ввязывался в драки из-за бездомных котят. Еще — я ненавижу садистов, которых — увы! — так много в этом мире.
Как часть крупного произведения — извините, Уважаемая Злата, позволю себе пару критических замечаний:
1. Создалось впечатление, что Вы стесняетесь пользоваться прямой речью. А между тем при умелом использовании это не плохой способ придать произведению динамику.
2. По стилю изложения отрывок напоминает эссе. То есть, когда читаешь, создается впечатление, что видишь сон, а не реальную ситуацию. Попробуйте слега детализировать.
3. Термин «Армагеддон» сразу настраивает на ожидание битвы, схватки. На мой, сугубо личный, взгляд, уместнее был бы термин «Чистилище».
А в целом — лично Вам, Злата — побольше бы таких людей и писателей!
Иногда жестокость этого мира так достает!
Спасибо Вам, Александр! Я тоже сейчас постоянно спасаю бродячих котят. Сейчас я уже распределяю третий выводок подъездной кошки, которых комендантша хотела утопить. А одних котят она закопала в сугробе. Я этих ребят вместе с мамой держу в кошачьем домике, и раздаю в добрые руки.
Что до рассказа, как я говорила — это вырванный кусок из романа. Может, поэтому до конца непонятно. Дело в том, что у меня Армагедон, что-то типа экспериментального рая.
Про прямую речь Вы правы. С четвертого романа на эту тему я, наконец, перешла на прямую речь. Роман будет называться «Мир без Бога».
Спасибо, и всего хорошего. Злата