Колыбель благородных идей
Красота их большого полёта,
Ваймар — город великих людей:
Мартин Лютер, и Шиллер, и Гёте.
Бесконечный блистательный ряд
Музыкантов, поэтов, артистов.
Отчего же печален мой взгляд
Здесь в толпе любопытных туристов?
Оттого, что сквозь времени тьму
Снова вижу я банду шальную,
И извечный вопрос — почему?
Мою душу терзает больную.
Почему не рыдали Они
На гранитных своих постаментах
От безумия пьяной толпы
В пауках на коричневых лентах?
Как взирать преспокойно могли,
Находясь в непристойной к ним блтзости,
Где лишь только полоска земли
Отделяла величье от низости.
Там ещё кровоточит асфальт,
В ад земной приоткрыты ворота.
Бухенвальд, Бухенвальд, Бухенвальд!
Мартин Лютер, и Шиллер, и Гёте.
Как велик и как низок народ!
И приводят меня аналогии
В тот далёкий семнадцатый год
Нашей «славной российской истории».
Революция, лики вождей,
Залп Авроры, разбуженный Невский,
Озверевшие толпы людей,
Рядом Пушкин, Толстой, Достоевский.
Июнь 2002
73
Неплохо. Во-первых, мысль о том, что каждый великий народ (просто «каждый народ»?) рождает и Гете, и Гитлера, и Пушкина, и Сталина. Мысль не нова, но в данном свете она звучит защитой весьма оплеванному (не в последнюю очередь самим собой) немецкому народу. По части формы немного смущают пятая и седьмая строфы (а в них соответственно б-строки) из-за своей измены длине, а так же слишком простые, «устаревшие», рифмы. Но это уже прощаемо. В общем, неплохо.