Девушка Александр Блок


Девушка Александр Блок

Марк Котлярский
Эссе

В каждой шутке есть доля правды;
и даже в той шутке, которая сотворена… ради шутки.
Впрочем, вот вам сама шутка:
в самом начале девяностых годов в апрельском номере одного из многочисленных советских (тогда еще советских) изданий появилось исследование, посвященное Александру Блоку. На полном серьезе в нем доказывалось, что на самом деле никакого Блока не существовало, а маска его, образ —
— заметьте! —
были созданы женщиной… А какой именно — это, дескать, исследователям предстоит еще выяснить.
Первоапрельская шутка не сработала.
В редакцию посыпались письма, требующие опровержения или дополнительных доказательств.
Журнал, если я не ошибаюсь, даже выступил с разъяснениями: мол, извините, мы ничего такого не имели в виду, все это, дорогие товарищи, шутка…
А между тем шутка не удалась не потому, что была плоской или безвкусной; нет, она не удалась потому, что слишком смахивала на правду.
Так что же?
Может быть, Блока действительно не существовало, и, как говорят фривольные французы, \»шерше ля фам\»?
Позвольте, но я о другом:
не женщину ищите, которая создала Блока,
но женщину, которая была его аlter ego, оборотной стороной той медали, на которой вычеканен четкий блоковский профиль.
О чем это я?
Возможно, о той странной двойственности, которая \»заявлена\» жизнью и творчеством поэта.
Иннокентий Анненский как-то написал о Блоке:

Под бело-мраморным обличьем андрогина
Он стал бы радостью, но чьих-то давних грез.
Стихи его горят — на солнце георгина,
Горят, но холодом невыстряданных слез.

Андрогин — мифическое существо, по преданиям древних греков, давшее жизнь человеческому роду и соединявшее в себе черты мужчины и женщины.
Четверостишие Анненского — это, собственно говоря, отражение его же беглого поэтического замечания о внешности Блока:
— …Напечатанные на cart-postal`ях черты являют нам изящного Андрогина.
Двуполое существо, соединявшее в себе черты мужчины и женщины.
Вот — Блок, его странность, его загадка, его рок.
Впрочем, можно смело вынести за скобки то, что касается его \»мужской половины\»,- об этом известно многое:
об увлечениях, любовях и страстях, словах и поступках и даже о \»простой девушке с Карпат\», которая, по словам Надежды Павлович, \»ждала от него ребенка. Во всяком случае, образ Марии, девушки с Карпат, должен войти в пантеон женщин, связанных с поэзией Блока\».
Имеет ли значение эта биографическая поправка к творчеству поэта и проливает ли она свет на загадку его личности,- не знаю да и гадать не стану. Мне ближе другое мнение:
— Блок — самая большая лирическая тема Блока (Юрий Тынянов).
Нас интересует в этой теме — \»женское начало\».

Медленно в двери церковные
Шла я, душой несвободная,
Слышались песни любовные,
Толпы молились народные.

Или в минуту безверия
Он мне послал облегчение?
Часто в церковные двери я
Ныне вхожу без сомнения.

Падают розы вечерние,
Падают тихо, медлительно.
Я же молюсь суевернее.
Плачу и каюсь мучительно.
17 октября 1901 г.

Женщина? О нет:
девушка, скорее ангел с девичьим лицом, опаленный земной жизнью.
Девушка Александр Блок.

Мой любимый, мой князь, мой жених,
Ты печален в цветистом лугу.
Повиликой средь нив золотых
Завилась я на том берегу.

Я ловлю твои сны на лету
Бледно-белым прозрачным цветком.
Ты сомнешь меня в полном цвету
Полногрудым усталым конем.

Ах, бессмертье мое растопчи,-
Я огонь для тебя сберегу.
Робко пламя церковной свечи
У заутрени бледной зажгу.

В церкви станешь ты, бледен лицом,
И к царице небесной придешь —
Колыхнусь восковым огоньком,
Дам почуять знакомую дрожь…

Пред тобой — как свеча — я тиха.
Пред тобой — как цветок — я нежна.
Жду тебя, моего жениха.
Все невеста — и вечно жена.
26 марта 1904 г.

Листая записные книжки Блока, я не раз ловил себя на мысли, что попал:
в \»девичью\» —
так здесь все аккуратно и прибрано, так расставлено по своим местам — и так, словно шепотом, поверяются бумаге сокровенные мысли, как поверяет подруга подруге самое заветное.

16 июля 1903 года. Записи в книжке связаны с предстоящей свадьбой Блока:
Люба. Любочка. Любушка.

Если Люба наконец поймет, в чем дело, ничего не будет. Мне кажется, что Любочка не поймет.

У Любочки щечки побледнели. Глазки открылись. Волосики растрепаны. Ручки исцарапала. Совсем беспомощная — слабенькая.

У Любочки пушок на личике. Золотистый. Красное вечернее солнышко его насквозь проглядывает. Пушок золотой.

Из семьи Блоков я выродился. Нежен. Романтик. Но такой кривляка.

Будто бы и \»кривляка\»!
Нет, это \»кривляется\» женское начало в нем; и записи перед свадьбой:
странно — будто подруга пишет о подруге, тихо и с умилением.
Но подруги могут и ссориться!
Через семь лет в записных книжках мелькнет:

Люба довела маму до болезни. Люба отогнала меня от Людей. Люба создала всю ту невыносимую сложность и цтомительностъ отношении, какая теперь есть. Люба выталкивает от себя и от меня всех лучших людей, в том цисле мою мать, то есть мою совесть. Люба испортила мне столько лет жизни и довела меня до того, что я теперь…
…Люба на земле — страшное, посланное для того, чтобы жучить и уничтожать ценности земные.

\»Женское\» постоянно вибрирует в Блоке.
Любопытна его запись в сентябре 1907 года:

…Женские песни, страсти, разврат, обрядовые игры, переряживанья (мужчин в женское платье, женщин — в мужское…)

Кстати, в этом же году (но в начале) — написано стихотворение \»Ее песни\».
Чьи? Его/ее…

Не в земной темнице душной
Я гублю.
Душу вверь ладье воздушной —
Кораблю.
Ты пойми душой послушной,
Что люблю…

Господи, да что это за напасть такая, что за наваждение? Что за \»женские страсти\», что за \»девичьи вздохи\»?
Что за \»девичья рука\» выводит эти строки в дневнике? —

Виденное: гумно с тощим овином. Маленький старик, рядом — болотце. Дождик. Сиверко. Вдруг осыпались листья молодой липки на болоте у прясла под ветром, и захотелось плакать.

Право, не ангел ли с девичьим лицом? Ангел, опаленный земной жизнью? Девушка Александр Блок.

Да, я изведала все муки, —
Мечтала жадно о конце…
Но нет! Остановились руки,
Живу — с печалью на лице…

Весной по кладбищу бродила
И холмик маленький нашла.
Пусть неизвестная могила
Узнает все, чем я жила!

…Тяжелый петербургский туман неспешно опускается на выверенную череду вытянувшихся, как по ранжиру, улиц. Вон у того окна чей-то профиль проглядывает сквозь молочную завесу — кто это? Не разглядеть.
Только звук какой-то приближается, неясный, щемящий,
будто хочет прикоснуться к тебе,
прошептать что-то вещее,
поведать о чем-то неизбывном и вечном.

Мой милый, будь смелым —
И будешь со мной.
Я вишеньем белым
Качнусь над тобой.
Зеленой звездою
С востока блесну.
Студеной волною
На панцирь плесну.
Русалкою вольной
Явлюсь над ручьем.
Нам вольно, нам больно,
Нам сладко вдвоем.
Нам в темные ночи
Легко умереть
И в мертвые очи
Друг другу глядеть.

Но:
пропало наваждение;
или — туман скрыл внезапное видение;
или — и не было его вовсе,
а: был лишь обычный променад по Офицерскому проспекту, туда, к Пряжке-речке, на берегу которой притулился дом, где долго-долго жил Блок.
Гулкая парадная, прохладные стены, лестница, уходящая из-под ног;
время словно застыло здесь раз и навсегда.
Странно:
оказывается, в этом же доме жил когда-то Иннокентий Анненский. Жил еще до вселения Блока.
Как знать, о чем говорят тени двух великих поэтов, сталкиваясь здесь, на лестничной площадке?
Может быть, они говорят о любви?
Может быть, они читают друг другу ненаписанные любовные стихи или спорят до рассвета о том, о чем не успели доспорить когда-то?
— Полноте, Александр Александрович! — говорит Иннокентий Анненский,- да есть ли вообще любовь в ваших стихах?
Разумеется, есть.
Но, право, какая-то она непривычная, вселенским холодом веет от нее, \»холодом невыстраданных слез\», как справедливо изволил заметить господин Анненский.
Любовь у девушки по имени Александр Блок — поистине астральное чувство, и вряд ли мы сможем познать его;
разве только — почувствовать нестерпимый, обжигающий холод, идущий ниоткуда.
Ниоткуда с любовью.

…И встречаю тебя у порога —
С буйным ветром в змеиных кудрях,
С неразгаданным именем Бога
На холодных и сжатых губах…

Ниоткуда с любовью.

\»…Пойми, пойми, ты одинок,
Как сладки тайны холода…
Взгляни, взгляни в холодный ток,
Где все навеки молодо…\»

Так! —
ибо любая попытка любви обречена:

В час рассвета холодно и странно,
В час рассвета — ночь мутна.
Дева Света! Где ты, Донна Анна?
Анна, Анна! — Тишина.

ишина. Никого на лестничной площадке. Только холодный ветер ввинчивается в зияющую пустоту лестничного пролета.
Медленные ступени вниз, словно строчки из дневника, ведущие за собой, но не открывающие тайны.
Если бы знать, чьи это строчки,
чьи? — его/ее?

…Утром розы от Л. А. Дельмас и маленькое красное письмо, любящее и мудрое, каких не бывало еще…

..Вечером была у нас Катя Манасеина, сидела долго, болтала весело, хорошенькая, особенная.

..Ночью — разговор с Любой о приближающейся старости.

…Одиночество — больше чем когда-нибудь. Все-таки им уловить меня не удастся, я найду способ от них избавиться.

…Вчера вечером был Женичка. В понедельник 23-го мая буду его венчать.

Откуда, откуда этот нежный девичий тон, откуда эта трогательная девичья заботливость о близких и друзьях,
откуда эта \»слезинка\» в голосе?

Петербургские сумерки снежные.
Взгляд на улице, розы в дому…
Мысли — точно у девушки, нежные,
А о чем — и сама не пойму.

И — взгляд на фотографии: девичий;
и улыбка — сродни улыбке Джоконды:
чему улыбается? кому? Поди разгадай!

Но не эта ли улыбка чудится нам, когда \»медленно, пройдя меж пьяными. Всегда без спутников, одна. Дыша духами и туманами, Она садится у окна…\»?!
Не \»женское\» ли Я выводит на прогулку в этом стихе поэт, чтобы сквозь шуршание шелков и слегка вздымаемую дыханием вуаль вдруг подтвердить близость с этим Я, даже странную близость, и воскликнуть ничтоже сумняшеся: \»В моей душе лежит сокровище, и Ключ поручен только мне!\»
Это второе Я следовало за ним неотвратимо, жило в нем, вело его за собой днем и ночью; склоняясь над постелью, напоминало о себе:

Но не ели, не тонкие ели
На закате подъемлют кресты,
То в дали снеговой заалели
Мои нежные, милый, персты.
Унесенные белой метелью
В глубину, в бездыханность мою, —
Вот я вновь над твоею постелью
Наклонилась, дышу, узнаю…
Я сквозь ночи, сквозь долгие ночи,
Я сквозь темные ночи — в венце.
Вот они — еще синие очи
На моем постаревшем лице!
В твоем голосе — возгласы моря,
На лице твоем — жала огня,
Но читаю в испуганном взоре,
Что ты помнишь и любишь меня.

Но странно:
чем ближе надвигалась трагическая дата в истории России —
— я говорю об Октябрьской революции, —
тем тише и глуше становился \»девичий голосок\» и исче-цее роковое слиянье его с \»мужским голосом\», исчезая, эвно истончало зыбкую почву творчества Блока. Стихи практически перестают появляться из-под его пера;
и — если Пушкина убило отсутствие воздуха,
то Блока — умершее женское началов нем.

С фотографий последних лет глядит на нас совсем другое осунувшееся и невероятно переменившееся. И неотвязные просятся на ум строки —
те, в которых он словно предчувствует смерть своего alter ego:

Не подходите к ней с вопросами,
Вам все равно, а ей — довольно:
Любовью, грязью иль колесами
Она раздавлена — все больно.

И стихотворение вроде бы о другом, — скажет проницательный читатель, — и — тема другая, и — вообще…
Все так.
И все было бы так, если бы это написал другой поэт.
Засим закончим наше скромное повествование о странном и загадочном человеке, в ком столь причудливо соедились черты мужчины и женщины,
и произнесем еще раз благоговейно имя этого человека:
АЛЕКСАНДР БЛОК.

0 комментариев

Добавить комментарий

Девушка Александр Блок

ּאנך ֺמעכנסךטי
ֲִֵ׃״ְֺ ְְִֵֺֻֽׁ׀ ֱֻ־ֺ
ססו

ֲ ךאזהמי רףעךו וסע המכ ןנאגה;
ט האזו ג עמי רףעךו, ךמעמנא סמעגמנוםא… נאהט רףעךט.
ֲןנמקול, גמע גאל סאלא רףעךא:
ג סאלמל םאקאכו הוגםמסעץ דמהמג םאחאה ג אןנוכסךמל םמלונו מהםמדמ טח לםמדמקטסכוםםץ סמגועסךטץ (עמדהא ושו סמגועסךטץ) טחהאםטי ןמגטכמס טססכוהמגאםטו, ןמסגשוםםמו ְכוךסאםהנף ֱכמךף. ֽא ןמכםמל סונוחו ג םול המךאחגאכמס, קעמ םא סאלמל הוכו םטךאךמדמ ֱכמךא םו סףשוסעגמגאכמ, א לאסךא ודמ, מבנאח —
— חאלועעו! —
בכט סמחהאם זוםשטםמי… ְ ךאךמי טלוםםמ — ‎עמ, הוסךאע, טססכוהמגאעוכל ןנוהסעמטע ושו גסםטע.
ֿונגמאןנוכסךא רףעךא םו סנאבמעאכא.
ֲ נוהאךצט‏ ןמסןאכטס ןטסלא, ענובף‏שטו מןנמגונזוםט טכט המןמכםטעוכםץ המךאחאעוכסעג.
ֶףנםאכ, וסכט  םו מרטבא‏ס, האזו גסעףןטכ ס נאחתסםוםטלט: למכ, טחגטםטעו, ל םטקודמ עאךמדמ םו טלוכט ג גטהף, גסו ‎עמ, המנמדטו עמגאנטשט, רףעךא…
ְ לוזהף עול רףעךא םו ףהאכאס םו ןמעמלף, קעמ בכא ןכמסךמי טכט בוחגךףסםמי; םוע, מםא םו ףהאכאס ןמעמלף, קעמ סכטרךמל סלאץטגאכא םא ןנאגהף.
ׂאך קעמ זו?
ּמזוע בע, ֱכמךא הויסעגטעוכםמ םו סףשוסעגמגאכמ, ט, ךאך דמגמנע פנטגמכםו פנאםצףח, \»רונרו כ פאל\»?
ֿמחגמכעו, םמ  מ הנףדמל:
םו זוםשטםף טשטעו, ךמעמנא סמחהאכא ֱכמךא,
םמ זוםשטםף, ךמעמנא בכא ודמ אlter ego, מבמנמעםמי סעמנמםמי עמי לוהאכט, םא ךמעמנמי גקוךאםום קועךטי בכמךמגסךטי ןנמפטכ.
־ קול ‎עמ ?
ֲמחלמזםמ, מ עמי סענאםםמי הגמיסעגוםםמסעט, ךמעמנא \»חאגכוםא\» זטחם‏ ט עגמנקוסעגמל ןמ‎עא.
ָםםמךוםעטי ְםםוםסךטי ךאך-עמ םאןטסאכ מ ֱכמךו:

ֿמה בוכמ-לנאלמנםל מבכטקול אםהנמדטםא
־ם סעאכ ב נאהמסע‏, םמ קטץ-עמ האגםטץ דנוח.
ׁעטץט ודמ דמנע — םא סמכםצו דומנדטםא,
ֳמנע, םמ ץמכמהמל םוגסענהאםםץ סכוח.

ְםהנמדטם — לטפטקוסךמו סףשוסעגמ, ןמ ןנוהאםטל הנוגםטץ דנוךמג, האגרוו זטחם קוכמגוקוסךמלף נמהף ט סמוהטםגרוו ג סובו קונע לףזקטם ט זוםשטם.
׳ועגונמסעטרטו ְםםוםסךמדמ — ‎עמ, סמבסעגוםםמ דמגמנ, מענאזוםטו ודמ זו בודכמדמ ןמ‎עטקוסךמדמ חאלוקאםט מ גםורםמסעט ֱכמךא:
— …ֽאןוקאעאםםו םא cart-postal`ץ קונע גכ‏ע םאל טחשםמדמ ְםהנמדטםא.
ִגףןמכמו סףשוסעגמ, סמוהטםגרוו ג סובו קונע לףזקטם ט זוםשטם.
ֲמע — ֱכמך, ודמ סענאםםמסע, ודמ חאדאהךא, ודמ נמך.
ֲןנמקול, למזםמ סלוכמ גםוסעט חא סךמבךט עמ, קעמ ךאסאועס ודמ \»לףזסךמי ןמכמגטם\»,- מב ‎עמל טחגוסעםמ לםמדמו:
מב ףגכוקוםטץ, כ‏במגץ ט סענאסעץ, סכמגאץ ט ןמסעףןךאץ ט האזו מ \»ןנמסעמי הוגףרךו ס ֺאנןאע\», ךמעמנא, ןמ סכמגאל ֽאהוזה ֿאגכמגטק, \»זהאכא מע םודמ נובוםךא. ֲמ גסךמל סכףקאו, מבנאח ּאנטט, הוגףרךט ס ֺאנןאע, המכזום גמיעט ג ןאםעומם זוםשטם, סגחאםםץ ס ןמ‎חטוי ֱכמךא\».
ָלווע כט חםאקוםטו ‎עא בטמדנאפטקוסךא ןמןנאגךא ך עגמנקוסעגף ןמ‎עא ט ןנמכטגאוע כט מםא סגוע םא חאדאהךף ודמ כטקםמסעט,- םו חםא‏ הא ט דאהאע םו סעאםף. ּםו בכטזו הנףדמו לםוםטו:
— ֱכמך — סאלא במכרא כטנטקוסךא עולא ֱכמךא (נטי ׂםםמג).
ֽאס טםעונוסףוע ג ‎עמי עולו — \»זוםסךמו םאקאכמ\».

ּוהכוםםמ ג הגונט צונךמגםו
״כא , הףרמי םוסגמבמהםא,
ׁכראכטס ןוסםט כ‏במגםו,
ׂמכן למכטכטס םאנמהםו.

ָכט ג לטםףעף בוחגונט
־ם לםו ןמסכאכ מבכודקוםטו?
׳אסעמ ג צונךמגםו הגונט 
ֽםו גץמזף בוח סמלםוםט.

ֿאהא‏ע נמח גוקונםטו,
ֿאהא‏ע עטץמ, לוהכטעוכםמ.
 זו למכ‏ס סףוגונםוו.
ֿכאקף ט ךא‏ס לףקטעוכםמ.
17 מךעבנ 1901 ד.

ֶוםשטםא? ־ םוע:
הוגףרךא, סךמנוו אםדוכ ס הוגטקטל כטצמל, מןאכוםםי חולםמי זטחם‏.
ִוגףרךא ְכוךסאםהנ ֱכמך.

ּמי כ‏בטלי, למי ךםח, למי זוםטץ,
ׂ ןוקאכום ג צגועטסעמל כףדף.
ֿמגטכטךמי סנוה םטג חמכמעץ
ַאגטכאס  םא עמל בונודף.

 כמגכ‏ עגמט סם םא כועף
ֱכוהםמ-בוכל ןנמחנאקםל צגועךמל.
ׂ סמלםור לום ג ןמכםמל צגועף
ֿמכםמדנףהל ףסעאכל ךמםול.

ְץ, בוססלונעו למו נאסעמןקט,-
 מדמם הכ עוב סבונודף.
׀מבךמ ןכאל צונךמגםמי סגוקט
׃ חאףענוםט בכוהםמי חאזדף.

ֲ צונךגט סעאםור ע, בכוהום כטצמל,
ָ ך צאנטצו םובוסםמי ןנטהור —
ֺמכץםףס גמסךמגל מדמםךמל,
ִאל ןמקףע חםאךמלף‏ הנמז…

ֿנוה עמבמי — ךאך סגוקא —  עטץא.
ֿנוה עמבמי — ךאך צגועמך —  םוזםא.
ֶהף עוב, למודמ זוםטץא.
ֲסו םוגוסעא — ט גוקםמ זוםא.
26 לאנעא 1904 ד.

ֻטסעא חאןטסםו ךםטזךט ֱכמךא,  םו נאח כמגטכ סוב םא לסכט, קעמ ןמןאכ:
ג \»הוגטק‏\» —
עאך חהוס גסו אךךףנאעםמ ט ןנטבנאםמ, עאך נאססעאגכוםמ ןמ סגמטל לוסעאל — ט עאך, סכמגםמ רוןמעמל, ןמגונ‏עס בףלאדו סמךנמגוםםו לסכט, ךאך ןמגונוע ןמהנףדא ןמהנףדו סאלמו חאגועםמו.

16 ט‏כ 1903 דמהא. ַאןטסט ג ךםטזךו סגחאם ס ןנוהסעמשוי סגאהבמי ֱכמךא:
ֻ‏בא. ֻ‏במקךא. ֻ‏בףרךא.

ֵסכט ֻ‏בא םאךמםוצ ןמילוע, ג קול הוכמ, םטקודמ םו בףהוע. ּםו ךאזועס, קעמ ֻ‏במקךא םו ןמילוע.

׃ ֻ‏במקךט שוקךט ןמבכוהםוכט. ֳכאחךט מעךנכטס. ֲמכמסטךט נאסענוןאם. ׀ףקךט טסצאנאןאכא. ׁמגסול בוסןמלמשםא — סכאבוםךא.

׃ ֻ‏במקךט ןףרמך םא כטקטךו. ַמכמעטסעי. ֺנאסםמו גוקונםוו סמכםרךמ ודמ םאסךגמח ןנמדכהגאוע. ֿףרמך חמכמעמי.

ָח סולט ֱכמךמג  גנמהטכס. ֽוזום. ׀מלאםעטך. ֽמ עאךמי ךנטגכךא.

ֱףהעמ ב ט \»ךנטגכךא\»!
ֽוע, ‎עמ \»ךנטגכועס\» זוםסךמו םאקאכמ ג םול; ט חאןטסט ןונוה סגאהבמי:
סענאםםמ — בףהעמ ןמהנףדא ןטרוע מ ןמהנףדו, עטץמ ט ס ףלטכוםטול.
ֽמ ןמהנףדט למדףע ט ססמנטעס!
׳ונוח סול כוע ג חאןטסםץ ךםטזךאץ לוכךםוע:

ֻ‏בא המגוכא לאלף המ במכוחםט. ֻ‏בא מעמדםאכא לום מע ֻ‏הוי. ֻ‏בא סמחהאכא גס‏ עף םוגםמסטלף‏ סכמזםמסע ט צעמלטעוכםמסעת מעםמרוםטט, ךאךא עוןונ וסע. ֻ‏בא געאכךטגאוע מע סוב ט מע לום גסוץ כףקרטץ כ‏הוי, ג עמל צטסכו למ‏ לאע, עמ וסע למ‏ סמגוסע. ֻ‏בא טסןמנעטכא לםו סעמכךמ כוע זטחםט ט המגוכא לום המ עמדמ, קעמ  עוןונ…
…ֻ‏בא םא חולכו — סענארםמו, ןמסכאםםמו הכ עמדמ, קעמב זףקטע ט ףםטקעמזאע צוםםמסעט חולםו.

\»ֶוםסךמו\» ןמסעמםםמ גטבנטנףוע ג ֱכמךו.
ֻ‏במןעםא ודמ חאןטס ג סוםעבנו 1907 דמהא:

…ֶוםסךטו ןוסםט, סענאסעט, נאחגנאע, מבנהמגו טדנ, ןונונזטגאם (לףזקטם ג זוםסךמו ןכאעו, זוםשטם — ג לףזסךמו…)

ֺסעאעט, ג ‎עמל זו דמהף (םמ ג םאקאכו) — םאןטסאםמ סעטץמעגמנוםטו \»ֵו ןוסםט\».
׳ט? ֵדמ/וו…

ֽו ג חולםמי עולםטצו הףרםמי
 דףבכ‏.
ִףרף גגונ כאהו גמחהףרםמי —
ֺמנאבכ‏.
ׂ ןמילט הףרמי ןמסכףרםמי,
׳עמ כ‏בכ‏…

ֳמסןמהט, הא קעמ ‎עמ חא םאןאסע עאךא, קעמ חא םאגאזהוםטו? ׳עמ חא \»זוםסךטו סענאסעט\», קעמ חא \»הוגטקט גחהמץט\»?
׳עמ חא \»הוגטק נףךא\» גגמהטע ‎עט סענמךט ג הםוגםטךו? —

ֲטהוםםמו: דףלםמ ס עמשטל מגטםמל. ּאכוםךטי סעאנטך, נהמל — במכמעצו. ִמזהטך. ׁטגונךמ. ֲהנףד מסןאכטס כטסע למכמהמי כטןךט םא במכמעו ף ןנסכא ןמה גוענמל, ט חאץמעוכמס ןכאךאע.

ֿנאגמ, םו אםדוכ כט ס הוגטקטל כטצמל? ְםדוכ, מןאכוםםי חולםמי זטחם‏? ִוגףרךא ְכוךסאםהנ ֱכמך.

ִא,  טחגוהאכא גסו לףךט, —
ּוקעאכא זאהםמ מ ךמםצו…
ֽמ םוע! ־סעאםמגטכטס נףךט,
ֶטגף — ס ןוקאכ‏ םא כטצו…

ֲוסםמי ןמ ךכאהבטשף בנמהטכא
ָ ץמכלטך לאכוםךטי םארכא.
ֿףסע םוטחגוסעםא למדטכא
׃חםאוע גסו, קול  זטכא!

…ׂזוכי ןועונבףנדסךטי עףלאם םוסןורםמ מןףסךאועס םא גגונוםםף‏ קונוהף געםףגרטץס, ךאך ןמ נאםזטנף, ףכטצ. ֲמם ף עמדמ מךםא קוי-עמ ןנמפטכ ןנמדכהגאוע סךגמח למכמקםף‏ חאגוסף — ךעמ ‎עמ? ֽו נאחדכהוע.
ׂמכךמ חגףך ךאךמי-עמ ןנטבכטזאועס, םוסםי, שולשטי,
בףהעמ ץמקוע ןנטךמסםףעס ך עובו,
ןנמרוןעאע קעמ-עמ גושוו,
ןמגוהאע מ קול-עמ םוטחבגםמל ט גוקםמל.

ּמי לטכי, בףה סלוכל —
ָ בףהור סמ לםמי.
 גטרוםול בוכל
ֺאקםףס םאה עמבמי.
ַוכוםמי חגוחהמ‏
ׁ גמסעמךא בכוסםף.
ׁעףהוםמי גמכםמ‏
ֽא ןאםצטנ ןכוסםף.
׀ףסאכךמ‏ גמכםמי
גכ‏ס םאה נףקול.
ֽאל גמכםמ, םאל במכםמ,
ֽאל סכאהךמ גהגמול.
ֽאל ג עולםו םמקט
ֻודךמ ףלונוע
ָ ג לונעגו מקט
ִנףד הנףדף דכהוע.

ֽמ:
ןנמןאכמ םאגאזהוםטו;
טכט — עףלאם סךנכ גםוחאןםמו גטהוםטו;
טכט — ט םו בכמ ודמ גמגסו,
א: בכ כטר מבקםי ןנמלוםאה ןמ ־פטצונסךמלף ןנמסןוךעף, עףהא, ך ֿנזךו-נוקךו, םא בונודף ךמעמנמי ןנטעףכטכס המל, דהו המכדמ-המכדמ זטכ ֱכמך.
ֳףכךא ןאנאהםא, ןנמץכאהםו סעום, כוסעםטצא, ףץמהשא טח-ןמה םמד;
גנול סכמגםמ חאסעכמ חהוס נאח ט םאגסודהא.
ׁענאםםמ:
מךאחגאועס, ג ‎עמל זו המלו זטכ ךמדהא-עמ ָםםמךוםעטי ְםםוםסךטי. ֶטכ ושו המ גסוכוםט ֱכמךא.
ֺאך חםאע, מ קול דמגמנע עוםט הגףץ גוכטךטץ ןמ‎עמג, סעאכךטגאס חהוס, םא כוסעםטקםמי ןכמשאהךו?
ּמזוע בע, מםט דמגמנע מ כ‏בגט?
ּמזוע בע, מםט קטעא‏ע הנףד הנףדף םוםאןטסאםםו כ‏במגםו סעטץט טכט סןמנע המ נאססגועא מ עמל, מ קול םו ףסןוכט המסןמנטע ךמדהא-עמ?
— ֿמכםמעו, ְכוךסאםהנ ְכוךסאםהנמגטק! — דמגמנטע ָםםמךוםעטי ְםםוםסךטי,- הא וסע כט גממבשו כ‏במג ג גארטץ סעטץאץ?
׀אחףלוועס, וסע.
ֽמ, ןנאגמ, ךאךא-עמ מםא םוןנטגקםא, גסוכוםסךטל ץמכמהמל גווע מע םוו, \»ץמכמהמל םוגסענאהאםםץ סכוח\», ךאך סןנאגוהכטגמ טחגמכטכ חאלועטע דמסןמהטם ְםםוםסךטי.
ֻ‏במג ף הוגףרךט ןמ טלוםט ְכוךסאםהנ ֱכמך — ןמטסעטםו אסענאכםמו קףגסעגמ, ט גנה כט ל סלמזול ןמחםאע ודמ;
נאחגו עמכךמ — ןמקףגסעגמגאע םוסעונןטלי, מבזטדא‏שטי ץמכמה, טהףשטי םטמעךףהא.
ֽטמעךףהא ס כ‏במג‏.

…ָ גסענוקא‏ עוב ף ןמנמדא —
ׁ בףיםל גוענמל ג חלוטםץ ךףהנץ,
ׁ םונאחדאהאםםל טלוםול ֱמדא
ֽא ץמכמהםץ ט סזאעץ דףבאץ…

ֽטמעךףהא ס כ‏במג‏.

\»…ֿמילט, ןמילט, ע מהטםמך,
ֺאך סכאהךט עאים ץמכמהא…
ֲחדכםט, גחדכםט ג ץמכמהםי עמך,
ֳהו גסו םאגוךט למכמהמ…\»

ׂאך! —
טבמ כ‏בא ןמןעךא כ‏בגט מבנוקוםא:

ֲ קאס נאססגועא ץמכמהםמ ט סענאםםמ,
ֲ קאס נאססגועא — םמק לףעםא.
ִוגא ׁגועא! ֳהו ע, ִמםםא ְםםא?
ְםםא, ְםםא! — ׂטרטםא.

טרטםא. ֽטךמדמ םא כוסעםטקםמי ןכמשאהךו. ׂמכךמ ץמכמהםי גועונ גגטםקטגאועס ג חט‏שף‏ ןףסעמעף כוסעםטקםמדמ ןנמכועא.
ּוהכוםםו סעףןוםט גםטח, סכמגםמ סענמקךט טח הםוגםטךא, גוהףשטו חא סמבמי, םמ םו מעךנגא‏שטו עאים.
ֵסכט ב חםאע, קט ‎עמ סענמקךט,
קט? — ודמ/וו?

…׃ענמל נמח מע ֻ. ְ. ִוכלאס ט לאכוםךמו ךנאסםמו ןטסלמ, כ‏בשוו ט לףהנמו, ךאךטץ םו בגאכמ ושו…

..ֲוקונמל בכא ף םאס ֺאע ּאםאסוטםא, סטהוכא המכדמ, במכעאכא גוסוכמ, ץמנמרוםךא, מסמבוםםא.

..ֽמק‏ — נאחדמגמנ ס ֻ‏במי מ ןנטבכטזא‏שויס סעאנמסעט.

…־הטםמקוסעגמ — במכרו קול ךמדהא-םטבףה. ֲסו-עאךט טל ףכמגטע לום םו ףהאסעס,  םאיהף סןמסמב מע םטץ טחבאגטעס.

…ֲקונא גוקונמל בכ ֶוםטקךא. ֲ ןמםוהוכםטך 23-דמ לא בףהף ודמ גוםקאע.

־עךףהא, מעךףהא ‎עמע םוזםי הוגטקטי עמם, מעךףהא ‎עא ענמדאעוכםא הוגטק חאבמעכטגמסע מ בכטחךטץ ט הנףחץ,
מעךףהא ‎עא \»סכוחטםךא\» ג דמכמסו?

ֿועונבףנדסךטו סףלונךט סםוזםו.
ֲחדכה םא ףכטצו, נמח ג המלף…
ּסכט — עמקםמ ף הוגףרךט, םוזםו,
ְ מ קול — ט סאלא םו ןמילף.

ָ — גחדכה םא פמעמדנאפטט: הוגטקטי;
ט ףכבךא — סנמהםט ףכבךו ִזמךמםה:
קולף ףכבאועס? ךמלף? ֿמהט נאחדאהאי!

ֽמ םו ‎עא כט ףכבךא קףהטעס םאל, ךמדהא \»לוהכוםםמ, ןנמיה לוז ןםלט. ֲסודהא בוח סןףעםטךמג, מהםא. ִרא הףץאלט ט עףלאםאלט, ־םא סאהטעס ף מךםא…\»?!
ֽו \»זוםסךמו\» כט  גגמהטע םא ןנמדףכךף ג ‎עמל סעטץו ןמ‎ע, קעמב סךגמח רףנראםטו רוכךמג ט סכודךא גחהלאולף‏ הץאםטול גףאכ גהנףד ןמהעגונהטע בכטחמסע ס ‎עטל , האזו סענאםםף‏ בכטחמסע, ט גמסךכטךםףע םטקעמזו סףלםרוס: \»ֲ למוי הףרו כוזטע סמךנמגטשו, ט ֺכ‏ק ןמנףקום עמכךמ לםו!\»
עמ געמנמו  סכוהמגאכמ חא םטל םומעגנאעטלמ, זטכמ ג םול, גוכמ ודמ חא סמבמי הםול ט םמק‏; סךכמםס םאה ןמסעוכ‏, םאןמלטםאכמ מ סובו:

ֽמ םו וכט, םו עמםךטו וכט
ֽא חאךאעו ןמהתולכ‏ע ךנוסע,
ׂמ ג האכט סםודמגמי חאאכוכט
ּמט םוזםו, לטכי, ןונסע.
׃םוסוםםו בוכמי לועוכ‏
ֲ דכףבטםף, ג בוחהץאםםמסע למ‏, —
ֲמע  גםמג םאה עגמו‏ ןמסעוכ‏
ֽאךכמםטכאס, הרף, ףחםא‏…
 סךגמח םמקט, סךגמח המכדטו םמקט,
 סךגמח עולםו םמקט — ג גוםצו.
ֲמע מםט — ושו סטםטו מקט
ֽא למול ןמסעאנוגרול כטצו!
ֲ עגמול דמכמסו — גמחדכאס למנ,
ֽא כטצו עגמול — זאכא מדם,
ֽמ קטעא‏ ג טסןףדאםםמל גחמנו,
׳עמ ע ןמלםטר ט כ‏בטר לום.

ֽמ סענאםםמ:
קול בכטזו םאהגטדאכאס ענאדטקוסךא האעא ג טסעמנטט ׀מססטט —
—  דמגמנ‏ מב ־ךעבנסךמי נוגמכ‏צטט, —
עול עטרו ט דכףרו סעאםמגטכס \»הוגטקטי דמכמסמך\» ט טסקו-צוו נמךמגמו סכטםו ודמ ס \»לףזסךטל דמכמסמל\», טסקוחא, ‎גםמ טסעמםקאכמ חבךף‏ ןמקגף עגמנקוסעגא ֱכמךא. ׁעטץט ןנאךעטקוסךט ןונוסעא‏ע ןמגכעס טח-ןמה ודמ ןונא;
ט — וסכט ֿףרךטםא ףבטכמ מעסףעסעגטו גמחהףץא,
עמ ֱכמךא — ףלונרוו זוםסךמו םאקאכמג םול.

ׁ פמעמדנאפטי ןמסכוהםטץ כוע דכהטע םא םאס סמגסול הנףדמו מסףםףגרווס ט םוגונמעםמ ןונולוםטגרווס. ָ םומעגחםו ןנמסעס םא ףל סענמךט —
עו, ג ךמעמנץ מם סכמגםמ ןנוהקףגסעגףוע סלונע סגמודמ alter ego:

ֽו ןמהץמהטעו ך םוי ס גמןנמסאלט,
ֲאל גסו נאגםמ, א וי — המגמכםמ:
ֻ‏במג‏, דנח‏ טכ ךמכוסאלט
־םא נאחהאגכוםא — גסו במכםמ.

ָ סעטץמעגמנוםטו גנמהו ב מ הנףדמל, — סךאזוע ןנמםטצאעוכםי קטעאעוכ, — ט — עולא הנףדא, ט — גממבשו…
ֲסו עאך.
ָ גסו בכמ ב עאך, וסכט ב ‎עמ םאןטסאכ הנףדמי ןמ‎ע.
ַאסטל חאךמםקטל םארו סךנמלםמו ןמגוסעגמגאםטו מ סענאםםמל ט חאדאהמקםמל קוכמגוךו, ג ךמל סעמכ ןנטקףהכטגמ סמוהטכטס קונע לףזקטם ט זוםשטם,
ט ןנמטחםוסול ושו נאח בכאדמדמגויםמ טל ‎עמדמ קוכמגוךא:
ְְִֵֺֻֽׁ׀ ֱֻ־ֺ.

Добавить комментарий