К ФОМЕ И ВСЕМ ОСТАЛЬНЫМ


К ФОМЕ И ВСЕМ ОСТАЛЬНЫМ

[i]Из цикла «Моё Евангелие»[/i]

Ну что, Фома, не видишь, я воскрес?
Да-да, воскрес, явил всем грешным чудо.
На краткий срок отпущен к вам с Небес,
Чтоб вы не поступали как Иуда.

Ну что, Фома? Не надо так вопить!
Да-да, я здесь. К чему такие страсти?
Поди ж сумей: на крест, потом ожить –
Такие чудеса лишь в Божьей власти.

Ну что, Фома, поверил, наконец?
А раньше что ж? Как чудо – так и вера?
Я вас любил, как любит мой Отец,
Но и любви у вас найдётся мера.

Ну что, Фома, не прячь свои глаза.
Я вам прощал, а вы мне – крест в замену.
Я всех жалел, но вас жалеть нельзя –
В вас жалость провоцирует измену.

Ну что, Фома, ты ждёшь моей руки?
Но вас добром не выучишь, ребята.
Вы на горе мне были так близкИ,
Но ближе всех – безумный взгляд Пилата.

0 комментариев

  1. elena_snejina

    Но мы так редко учимся на ошибках других. Да и на своих не всегда получается.
    Если бы мы умели извлекать уроки из истории, то избежали бы повторения многих неприятных моментов.
    Спасибо за отзыв!
    Успехов Вам и вдохновения!

Добавить комментарий

К ФОМЕ И ВСЕМ ОСТАЛЬНЫМ

[i]Из цикла «Моё Евангелие»[/i]

Ну что, Фома, не видишь, я воскрес?
Да-да, воскрес, явил всем грешным чудо.
На краткий срок отпущен к вам с Небес,
Чтоб вы не поступали как Иуда.

Ну что, Фома? Не надо так вопить!
Да-да, я здесь. К чему такие страсти?
Поди ж сумей: на крест, потом ожить –
Такие чудеса лишь в Божьей власти.

Ну что, Фома, поверил, наконец?
А раньше что ж? Как чудо – так и вера?
Я вас любил, как любит мой Отец,
Но и любви у вас найдётся мера.

Ну что, Фома, не прячь свои глаза.
Я вам прощал, а вы мне – крест в замену.
Я всех жалел, но вас жалеть нельзя –
В вас жалость провоцирует измену.

Ну что, Фома, ты ждёшь моей руки?
Но вас добром не выучишь, ребята.
Вы на горе мне были так близкИ,
Но ближе всех – безумный взгляд Пилата.

0 комментариев

  1. nadejda_tsyiplakova

    Понравилось. Споткнулась на «Но и любви у вас найдется мера»
    Может лучше : Но и (у ?) любви моей найдется мера ?

    Хотя не мог Он так говорить…

    Что ж, все закономерно и несвято.
    За это время мир добрей не стал :
    все также власть имущие Пилаты
    казнят, как будто нехотя, Христа…

    С уважением, Надежда

  2. elena_snejina

    Здравствуйте, Надежда!

    Спасибо за такое вдумчивое прочтение!

    «Может лучше : Но и (у ?) любви моей найдется мера ?» — я говорила о всякой любви, а не о конкретной любви Иисуса. А если «у любви», то вообще выходит, что свою любовь измеряет сам Иисус.

    Мог или не мог Он так говорить — не нам знать. Мы можем лишь предполагать, искать что-то сокрытое. Мы можем выдвинуть миллион версий, из которых ни одна не будет верной.

    Библия писалась людьми и для людей. Помимо вечных истин, в ней есть реалии того времени. И через эту призму мы видим деяния Христа, но не видим Его самого. О чём он мечтал? Что чувствовал? Ведь Он воспитывался в обыкновенной семье и долгое время не знал о своём Пути. А каково было Ему узнать о предопределённости, о том, что Он должен умереть во имя тех, кто всё равно не оценит?

    Я всего лишь попыталась заглянуть за плотную завесу божественности и увидеть часть человеческий природы Христа. Правильно ли я поступила? Не знаю. Но почему-то всё равно верю в это.

    С уважение и пожеланием всех благ, Елена

  3. nadejda_tsyiplakova

    Ольга, рада, что Вы так быстро откликнулись и тому, что нашла родственную душу !
    Но ведь «моей» и значит, что мера любви только Христа, а не людей, так поступивших с ним, или я ошибаюсь ?
    Я тоже постоянно задумываюсь о том человеческом, что было (есть) в Иисусе, пытаюсь понять : почему так и зачем, еще и перекладывая это на сегодняшнюю реальность, веря, что ничто человеческое ему не чуждо. Но Он — Бог. а Бог -есть Любовь, как учит церковь. Любовь безграничная, не знающая меры, несущая только добро.
    Он (и Бог-отец) ведь мог и не позволить так поступить с ним. но не стал :это как же сильно надо было нас, грешных, любить, чтобы пойти на такое самопожертвование ?! Безгранично. Поэтому не мог Он торговаться с мерой любви к нам. Его подвиг должен был вразумить нас к добру и обратить вере в него, иначе мы бы его и не запомнили. Только после этого он стал Богом, преодолев в себе низменное — человеческое, т.е. когда Они с Отцом решили сделать Это, они уже знали, на что идут. Мне так кажется, могу ошибиться.
    Послемыслие после Вашей строки «с любовью» у меня остается все равно расплывчатое. Но я новичок здесь и судить о правильности не могу.

    Спаси Бо Вас (мне так написали недавно и я порадовалась)

    С уважением, Надежда

  4. elena_snejina

    Вообще-то я Лена. Можно ещё Эля (от Элена) или даже Алёна 🙂
    Я благодарна вам, Надежда, за столь искренние слова, за то, что не воспринимаете всё как данность, а стараетесь переосмыслить, найти что-то близкое Вам. Это очень важно. Это и отличает нашу веру от слепого подчинения. Мы можем думать и выбирать.
    Право осознанного выбора — это наша свобода. То, что подарил нам Господь. Выбор и ответственность за каждый свой поступок и за каждое бездействие.
    Иисус умер в муках не для того, чтобы мы помнили, а для того, чтобы осознали, что каждый наделён правом выбора.
    Лично я так думаю.
    Наша свобода, наше право поступать так, как мы считаем нужным — это и есть наивысшее проявление Любви Господней. А Христос показал нам, что свобода — это ответственность, научил нас понимати её правильно.
    Вот так я запутанно рассуждаю. Но это — мои чувства, моя вера, моя душа.

    Да, Вы правы. Спаси Бо Вас и нас всех!

    С пожеланием счастья, Елена

  5. nadejda_tsyiplakova

    Спасибо за добрые слова, Елена, и простите, что назвала Вас Ольгой : устала в пятницу, а перед эти писала Ольге Святенко.

    Но написав Вам, продолжала думать о сказанном. И тут, читая еженедельник в выходные, нашла вопрос : Что означали слова господа нашего Иисуса Христа. распятого на кресте : Боже Мой, Боже Мой ! Для чего Ты Меня оставил ? (Мф. 27:46- пророчество Давида). Объяснение церкви, что здесь Он переносит эти слова на погрязших в хуле Его людей, меня не совсем соглашает. Все-таки, Он не мог, наверное, думать о том, как жестоко люди поступят с ним…

    Но после казни — все равно уже не мог меря (и?)ть веру в себя.

    С уважением, Надежда

  6. elena_snejina

    Большое спасибо!

    «Я вам прощал, а вы мне – крест в замену» — а ведь ученики не помогли. Один — предал, другой — отрёкся. Да и не только к ученикам обращался Иисус, а ко всем людям, которые пришли поглазеть. Не они ли кидали в него камни по дороге на Голгофу? Люди, в большинстве своём, не помнят добра. Иисус об этом говорит. А те, к кому конкретно он обращается — знают.

    Спасибо за ссылку. Я сейчас загляну. Очень интресно.

    С пожеланием всех благ, Елена

Добавить комментарий