«Они купаются в роскоши, у них мечи из Страны гуннов и красавицы с Востока; радуются их сердца в предвкушении близкой битвы, они легки на подъём, их руки рвутся к вёслам».
Речь пойдёт о варягах – военной касте Древней Руси. Варяги на Руси появились задолго до княжения Рюрика. Преимущественно, дружины состояли из балтийских славян: ругенов, бодричей, вагров, ратарей, ререгов. С последними ререгами или лелегами связаны набег, совместно с пеласгами на Египет, позднее они заселили острова Эгеиды, Фракию, Македонию. Во время Троянской войны они сражались на стороне троянцев. Тотемное животное ререгов – сокол-балобан, что ещё раз подчёркивает происхождение Рюрика из этого племени, носившего этот символ на своем щите.
В варяжские дружины входили и представители племен древних скандинавов: фризы, белги, даны, квены и пр. Соответственно, принципиальных языковых барьеров в таких отрядах не существовало. Все они починялись жёсткой дисциплине.
Социальный слой подобных дружин был достаточно широк: от аристократов до простых крестьян. Для энергичных предводителей богатая добыча и слава его отряда могли стать фундаментом для образования собственного королевства.
Варягов охотно принимают на службу славянские князья, так как они приходят со своим оружием и имеют боевой опыт. Они чужды местным обычаям и законам кровной вражды и функционируют в пределах своего договора с хозяином. Хотя бывали моменты, когда варяги действовали, напрочь, забывая свои обязательства, действовали в своих интересах. Например, пресловутый Свенельд, который находился на службе попеременно у четырех русских князей. Он принимал участие во всех придворных интригах, даже пытался управлять своими хозяевами. Не без его козней погиб князь Киевской Руси Святослав Игоревич, правда, свой век Свенельд закончил в бегах, сгинув в 977 году где-то в печенежских землях.
Поклонялись и приносили жертвы варяги разным богам, но главным заступником и покровителем был для них Перун Сварожич. Бог стихии, грома и молнии, а также воинской доблести.
Опыт морского разбоя пригодился варягам и на речных просторах Древней Руси. Их ладьи различались как размерами, там и вместительностью. От 12 до 30 метров, от 6 до 60 человек в команде. Ладьи оборудовались уключинами, вёслами, шестами. В открытом море варяги поднимали паруса, один или два. Продвигаясь по рекам, часто приходилось преодолевать пороги и другие преграды. Способы были различны, либо тащили за канаты из конопли, либо на руках, либо на деревянных валках. Этот момент был особенно опасен, варяжская дружина могла быть легко перебита внезапно налетевшим отрядом кочевников. В подобной ситуации погиб князь Святослав Игоревич, возвращавшийся в Киев на ладьях.
Эскадра могла состоять от пары десятков до пары тысяч судов, что было обычным явлением для Варяжского моря. Особенно лакомым куском были побережья Западной Европы, феодалы занятые междоусобными войнами мало заботились об охране береговой линии. Варяги, воспользовавшись подобной дырой в обороне, легко захватывала крупные города.
Вооружение варяг было простым и необременительным в походе: деревянные щиты, копья, дротики, топоры или чеканы, боевые ножи, лук со стрелами, длинные узкие обоюдоострые мечи, кольчуги, круглые или конические шлемы с надбровьем или забралом. Рогатые шлемы никогда в бою не применялись, это вещь чисто ритуальная, принадлежность жрецов. Что характерно, некоторые мечи с одинаковой длиной клинка имели рукояти под одну или две руки. Такой факт подчёркивают летописи, варяги, закинув щит за спину, брали меч двумя руками и рубились. Это в свою очередь подтверждает, что уже существовала определённая школа боевого фехтования. Особо ценились булатные мечи, которые менялись на драгоценные металлы по весу. Такие мечи передавались из поколения в поколение и наделялись сверхъестественной силой, что вызвало к жизни культ меча. Поножей или наручей варяги не признавали, порой бились в кожаных панцирях или даже без них.
Сражение могло проходить под рокот бубнов или барабанов, что производило дополнительное воздействие на психику врага, управление в бою и отдача команд осуществлялась с помощью звука боевых рожков и сигнальных стрел.
Основным боевым порядком был клин. При длительном сражении первые шеренги воинов постоянно сменялись позади идущими, позволяя бойцам восстановить силы и восполнить боевые потери.
Первыми обычно начинали сражение свирепые легковооружённые берсеркеры. По поводу берсеркеров А. Белов утверждал, что они обладали «методом железной рубашки», когда специальная тренировка и умение концентрировать свою энергию помогают избежать ран даже на обнажённом теле. Хотя более простое решение — это применение химических средств, по примеру арабских ассасинов или гашишинов.
Варяги в основном сражались в пешем строю, лишь, попав на службу к русским князьям появляются конные варяги. Хотя назвать это настоящей кавалерией нельзя, скорее это конная пехота. Верхом они добирались до поля боя, спешивались и начинали сражение. Настоящие конники появляются в дружинах князей на южных рубежах Руси, где техника боя постоянно обогащалась в столкновениях с кочевыми племенами.
К тому времени дружина разделялась на две части: старшая дружина и младшая, своего рода рыцари и оруженосцы. В период больших войн дружины дополнялись «воями» — ополчением, которое и несло основные потери. Само собой варяги занимали самое привилегированное и почётное место. В мирное время обычным для них было непомерное чревоугодие, пьянство и блуд. Что вызывало справедливое возмущение местного населения. Но если свои дружинники оставались при князе, то варяги, получив богатое вознаграждение, либо возвращались на родину, либо оседали в городах и занимались торговлей. К XII веку варяги как явление практически исчезают. Крупные военно-политические союзы заменяют разрозненные варяжские дружины.
Варяги как военный орден или каста оказали значительное влияние на судьбы народов Западной Европы, Руси и государств Причерноморья. «Последними пассионариями» назвал их В.Дёмин. Жажда богатства и славы, дух авантюризма двигали этими летучими отрядами, будто внезапно налетевший ветер всколыхнул и обжёг народы и страны энергией холодного Севера.
27.05.2006
P.S. Автор в вольном изложении только обобщает материалы некоторых исследователей и не претендует на какой-либо приоритет.
Библиография:
1. В.Дёмин. «Тайны Земли Русской». 2000.
2. А.Кузьмин. «Падение Перуна». 1988.
3. Б.Рыбаков. «Язычество Древней Руси». 1987.
4. А.Снисаренко. «Третий пояс мудрости». 1989.
5. В.Тараторин. «История боевого фехтования». 1998.
6. В.Шамбаров. «Русь: дорога из глубин тысячелетий». 2002.
